听众留言

这是一个典型的例子，中国教会许多内部之争就由此而起。因为大家都以为论理是好的、说话不必看性别年龄职分，一切如同民主广场。殊不知这正是保罗在书信中所说的事，他的许多吩咐原是为了结教会的争论，如今在我们手中却成为争论的起点，因为有人觉得委屈、有人抱不平、有人要讲理、有人要开导、有人怕大家没有爱、有人要和事......。为什么他所立的规矩这样重要？在此当是个明证。还好世外桃源只是个凑数节目，不是教会，不然可热闹了(不知国内的教会是否常有这等热闹？)。蒙哥仍是一句老话，从第一天我们的节目有我们的负担与既定的想法，不同意的听众仅可丢弃，不必为了指教我们而多说什么话，当我们愚妄便是。如果您还认为我们可能是主的仆人、并且在这个网站做管家，这是最后一次请大家别再为这个题目留言了。

親愛的姊妹﹕我們已經請大家對這次的留言事件到此為止﹐盼望您能順從。之所以不談下去﹐除了是保羅在林前十一16十四38的吩咐外,原因至少有三﹕1)網上的討論平台很多﹐我們製作節目的本意﹐從不是為大家討論﹐而是提出我們的“偏見”﹐讓聽的人去慎思明辨﹐如此而已。再多說﹐就超過了我們的平安。聽眾如果不同意我們的觀點﹐扔了就得﹐若好心指點我們﹑就您對我們的理解校正我們一些基本立場或觀點﹐常會被我們這群積習難改的老傢伙弄得很惱火。2)直到目前為止﹐我們覺得您對我們節目或每一則留言的理解與判斷﹐幾乎都有着無法溝通的把握(在我們看來卻是對我們本意相當離譜的誤解)﹐既然我們各人意見立場都堅定﹐這樣再談下去不會有結果的﹐只會敗壞聽見的人。不如大家為福音各自努力。3)前面留言的聽眾﹐顯然比您年長不少﹐既包容您的誤解又向您道歉﹐您的回言相當不合主僕人的榜樣與聖經的教訓﹐蒙哥也出面為您圓場了﹐實在該打住了。要不然我們可能真會對國內服事教會的姊妹開始有看法了。(這次不但蒙哥叫停﹐連小貝都來電要求叫停了。)

弟兄东明，你可是那巴掌云？但愿如此，亚哈王还只顾着上去吃喝呢...

成了大群的逃兵有个归队的。恭喜您，您是第一号报到。

我想这个讨论就到此为止好了，都怪蒙哥这几天忙，没及时回信。

我猜伊丽莎白姊妹可能本来想给我留的是悄悄话，因为有一个重覆的悄悄话留言是隐藏的。我想这样吧，各位爱护世外桃源的听众还是少为蒙哥答题好了。(但是如果有对小贝的建言，不在此限....)

如前所说，您对这个词的理解可能真与我们这些上一代的人不同。不过这些文化词总要以现存主流社会为定义，而不是以从前的字典为定义，若使谁心里不舒服，我们当然就应该在对他们交通时避免去用。

从文化层次来说，阿门。从为蒙哥打抱不平来说，找打！

如果蒙哥这个做为弟兄的心里有任何对姊妹的轻视，那必然在节目中表露出来。我自知是并没有，所以若听起来有请您原谅。也可以把到底是那个节目中有这类话,比如“把弟兄不能站出来反都归罪于姊妹”(这可真不是我说过的话)告诉我，让我可以注意。我个人只是把姊妹当家、弟兄胆怯这个不合圣经教导、又有很严重后果的现象提出来，盼望大家正视。因为这关乎下一代中国教会的命脉。至于是什么历史原因导至这个现象？我们在海外多年，并不明白，现在各教会情况如何，更不可能全知，所以也不能随便说鼓励的话，因为在服事中连这样的话也会引起副作用。我深信您是同作仆人的，本不在乎人的称赞。像您这样早在为此祷告的姊妹，想也不在少数。至于“贱内”和“拙荆、小犬”这些文化名词，在社会中若仍被人礼重，就仍有它的价值，你们这一代的人不用，自然不明白当我们在说这些词时，无论是说的、听的人心中所引发的温馨与尊重。实际上直到它被打为封建，这向来是一个礼貌词，因为贱是指我家比起你家为低微、内才是指我的妻子。您拿这个词做为对我印像的印证，我想连贱内都会为我抱不平的。不过蒙哥还是很谢谢您，在主里本该这样，不伤感情的，也让我晓得就算在这儿不改口，回国还是小心为妙。顺便告诉您一个秘密，我虽然称妻子为贱内，没有儿子做小犬就为女儿取名为咪咪，但别人若称我的孩子为“小鬼”、叫我为贱内的“老公”，我都提严重抗议。因此，挺能体会您的心情。再谢谢您的交通。愿主快快答应您的祷告，使成了大群的逃兵早日归队。