给蒙哥，常听你们的节目，你知道你们的名字是个“艺名”。这也没有关系因为名字只是一个代号，让人家记住就可以了。所以我最喜欢北京二山子。 言归正传，今天早上上课老师讲到一个关于中国字的解释，让我马上想起了蒙哥，没想到蒙哥的名字有那么深刻含义。老师向我们解释“蒙”是什么意思。“蒙”我三个部首组成，分别是“艹、冖、豕”意思就是，意思就是一只猪，只会在它的窝里，吃吃喝喝。所以他就懵（蒙）了。在那个时候我就想，朱恩蒙就是一只懵了的“猪”，蒙了上帝的恩典。 蒙哥千万别生气哦！
哎呀这名字还需劳动中文教师吗？从左向右念是呓名，从右向左念就是真名。如果主耶是是中间那个字，其余两个字就是左右双强盗。
加1：8-7 里面讲的假师傅 假弟兄进加拉太教会传了和保罗起初所传不一样的福音，此等人要受到咒诅，里面讲的“但无论是我们、”。难道保罗老先生也会担心工人传道，随着侍奉的时间流逝，以后也会传更改福音的福音么！ 保罗在此纯粹只增加在语气上提醒加拉太教会这件事的严重性，把自身也搭上去呢？还是警戒或提醒我们以后神的仆人要如履薄冰的心去侍奉呢？起初所领受传的福音，到后来可能去传了更改的福音！那样，这条侍奉路上，我们的根基又是什么呢？
可以说绝大部分传更改福音的人都不是从一开头就那样，而是服事着就得意起来，自以为有更好更新的领受。“谨慎自己和自己的教训”最好的法子就是没什么“自己的”教训。既然他老先生明说“所信的道我守住了”，那我们传他所传的就可以了。牧养非同做师傅，解经不在亮光多；立志无需图大事，传道勿搔痒耳朵。
那我上来直接就可以给改成休士顿中文娱乐台了，贝爷的新节目我还得是听完2013和2014和2015010203月，才能听到2015年4月的节目
have fun
下面这段话是教会牧者在微信群里分享的，蒙哥你怎么看？ =====诗人沙光【“阿们”与“阿门”的区别】 常看到有人将“阿们”写成“阿门”。这个词虽为音译，但严格说“门”无“人”，谁“阿们”？《旧约》希伯来语中，“阿们”（'amen）字义为“实在的、诚然的”；《新约》希腊语中，“阿们”字义为“诚心所愿、实实在在”。可见“阿门”需“人”参与，矫正为＂阿们＂确切。圣经上也用的是“阿们”！====
啊需要加个口字旁，没有口怎么说呢？門最好用繁体字，不然只剩了个門框子，主耶稣是羊的门，不是羊的门框子。这样我们每次说"啊！門！"的时候，既或不加人字旁，也是很好的赞叹。
我就是那个扬言要在去年底赶上节目进度的那个，但还是差了1年半多的期；仆人又不是党树立的党委干部形象，像焦裕禄非得把自己累死不可，看留言弟兄们好像都说你得去放假，大家是觉得您服侍得鸭梨山大需要减压而放假呢？还是说都觉得您为我们的主忠心，需要为此奖励自己一个假期呢？
也可能是听腻了不好意思讲。所以刚又请小贝上来为大家的耳朵搔痒。
从2007、1月开始听到2013、8月，没按照先新节目然后再补旧节目的顺序来听，所以201308以后的都还没听，就算这样主也把我该修的课程就这么的都安排好了
像你这种是最佳听众，蒙哥可以放假两年再回来不迟，太好了。
好像土地用7年也要休一年，何况是人呢？同意的请点赞
赞，.........可是我不是一直在放假吗？
感谢主耶稣在现实中的引领，我能够容易的由外在表现得知他人内心的实情，由外而知内是医师、刑侦、各类科学研究的必备品质；在汉文古籍中，到处都是为耶和华和耶稣做的见证，就和圣经上讲的一样，坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。 “到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。”
感谢主。愿你平安。
摩西领以列人出埃及跟保罗将耶稣的福音传于外邦，这两件事情的意义可否相提并论！我们信徒如何看待两则事件的意义所在？
从神拯救人的功效来讲，摩西领以色列人出埃及为奴之家、入应许之地，预表的主耶稣救世人出罪恶与魔鬼的挟制，承受神为他们预备的永远国度。这虽是给以色列家的救恩，但凡与他们一同守逾越节的外邦人，也可以得救(出)。这方面不好与保罗扯关系。但摩西作为仆人，在西奈山上所领受的律法与所承接的职分，保罗自己在哥林多后书里做了一个很完整的比较。不过重点也不是在于外邦人。主给保罗一个职分做外邦人的光，在律法与先知书中多有预言，但要说与摩西领以色列人出埃及之间的关系，就有点牵强了。这件事总是给我们很多的联想，比如李登辉也曾自比摩西，同意或不同意，大家多少明白他想说什么。
谢谢蒙哥的回复，本想收到你的推荐就赶紧上亚马逊把书买了呢。稍微靠谱点儿的也没得推荐吗？
这当然只限于上古史，就是传说中的夏代以前，你可以去百度一下“中国人的起源”就能略知其荒唐的地步。其中最妙之论就是中国人才是正统非洲猿，只差没说黄帝就是那一只领我们出非洲入黄河的摩西猿了。