蒙哥好，看到听众留言下面可以直接写留言了，这功能真棒。 前天我在我们教会的微信公众号：NiceChurch （隶属于 法国尼斯华人教会）发了一个文章，推广 世外桃源 的，哈哈。终于比较正式地为世外桃源做了一次“广告”。 求主继续祝福山外田园（虽然我还是觉得世外桃源比较顺口）节目。:P 那篇文章的链接如下：mp.weixin.qq.com/s?biz=MzAxNzE5Nzg4Mg==&mid=206620035&idx=2&sn=55b8d77e5721a31769b4653b63b3dc51#rd
谢谢你的广告(最近韩国摩耳斯病例都是二手传染致命。与原苦主关系不大)。会写游戏编程的高手，太好了。有没有什么背圣经游戏或福音游戏，或着基督徒自我审查游戏、教会预备见主游戏也可。
给小卫点赞！
诗赠小卫(调用远方无声鸡)：风雨如晦坛无火，与主同行穿白衣；中央干校别迦摩，千分之一再除七。
小明的班上有30个同学。其中，10位同学来自湖北。12位同学来自湖南。10位同学来自广东。这是怎么回事呢？
湖南人不用功(从来没有湖南人留言)，所以毕业的时候少了两个。
“至于，对历史中的一些具体的困难、难解之处，我并没有在本卷的圣经注释中详细展开叙述；因为，很多时候，我常常都不能使自己满意，那我又怎能使我的读者们满意呢？但是，说实在的，我从没有觉得存在什么特别大的困难，来针对一些疑难之处给出充足的解释或是原因，使那些无神论者、那些反对圣经的人闭口；他们会指责圣经中时间等细小的细节上会有一些矛盾或不一致之处；针对这些人的指责，我都能够正面回答、回击；----只要说明，在那些细小的不同细节的背后，可能有什么原因解释，就可以了；这种可能的解释，或是这样，或是那样。但是同时，一个人也不能满意地确知，到底原因是怎样的。然而，我们可以安稳地、欣慰地在某些事情上不知道确切情况和具体原因解释；有一些问题没有十分确定的答案；这本身，其实是件好事。关乎我们救赎的事情，是足够清楚而明确的；我们不必要在那些编年史、家谱、年历等等的上面把自己缠绕、困扰于其中。至少，我在圣经注释的职分上，不是要进入到那个迷宫中去。我所关注和瞩目的事情，是那些‘于 教 训 ， 督 责 ， 使 人 归 正 ， 教 导 人 学 义’有益的事情。这，就是我尽力地把圣经中那些难于明白的内容打开、加以注释的唯一目的”。正如一个古人说得好：“神的话语，即使对那最愚拙卑微的人来说，也清晰地、容易地能够使人得着永生；神的话语，即使对那最伟岸、自高的人，也足以会使他显出自己是何等渺小”。
谢谢，不过蒙哥还是对自己的前数后生论抱中奖希望。
蒙哥您好，今天读民数记第三章摩西数点利未人，属革顺的一个月以外的男子共有7500名，属哥辖的一个月以外所有的男子8600名，属米拉利一个月以外的男子共有6200名，利未记3：39记载凡被数的利未人，就是摩西，亚伦照耶和华吩咐所数的，按照家室，从一个月以外的，共22000人，问题就来了，我怎么算出来是22300名呢，这个问题是个问题，接下来耶和华又吩咐摩西要数点以色列人中一个月以外凡头生的男子，一共有22273名，这个数字可以精确到个位，而多出来的273名以色列人要用赎银赎出来的，圣经不会出错的，我在哪里被塞住了？
任何与数学有关的问题请不要来问蒙哥。这个不同应该在解经历史中被人探讨过，可能与头生与否有关，我看了半天没看懂。The number of 22,300 Levites is maintained, but 300 are excluded as firstborns themselves.J. J. Owens in his Numbers commentary writes: "Since there were firstborn themselves among the Levites, they could not release a corresponding 300 firstborn of the non-Levites" (p. 93). Matthew Henry also takes this view: "but it is supposed that the 300 which were struck off from the account when the exchange was to be made were the first-born of the Levites themselves, born since their coming out of Egypt, which could not be put into the exchange, because they were already sanctified to God." 哪位看明白的给我们翻翻呗，免得蒙哥会错意。但这个题还有个独门解法：希伯来妇人强壮，你在前面数、他们在后头生啊。
刚亲身经历了有亲属参加的直销活动，感觉不好，然后进度正好就到了20131015，刚刚好
这东西可是毒得很，教会一定要及时挡在门外。
自觅天园花香， 飞来小小蜂子； 大嘴倒头呼呼， 貌似阵阵飘香； 恐惊鸽子出逃， 留下蜜蜂独享；
你送蜂蜜他出条例，你说飘香他说治党；我正呼呼他来监督，组织套牢鸽子难逃。天园无醉他正开会，责任追究明确要求；国家机关人民团体，云里雾里趁早醒起。
喜闻鸽子报信 天园收成颇丰 小兔这箱有礼 蹦达前来领取 蒙哥装满就够 感激万分涕淋
鸽子并不姓朱，早从剩店赶出，近来逃鸟甚夥，斑鸠久不唱歌；萝卜蓝莓樱桃，自往田里寻找，蒙哥快乐大嘴，倒头呼呼大睡。
谢谢蒙哥
不K七
蒙哥您好，我是王珍，成都的姊妹。今天读路加福音三章耶稣的家谱，就与马太福音一章的家谱做了对照，问题出现了，为什么家谱不一样呢？两位作者纪录的家谱，从亚伯拉罕到大卫都是一样的，从大卫的儿子一路下去直到约瑟就都不一样了，其中又有相同的名字，所罗巴伯和撒拉铁，搞不懂啊，头都大了。请蒙哥指点迷津
这种有学问的事问蒙哥，蒙哥只能去转录专家们的答案：马太是父系家谱，路加是母系家谱，他俩的血源都回溯大卫，也就是说约瑟是所罗门之后人，玛利亚是拿单之后人，而路加福音“约瑟是希里的儿子”意思是“马利亚是希里的女儿、约瑟是希里的女婿”，据说希腊文里没有女婿这个词。