听众留言

来自世界各地的声音

爱**可闲话家常2009-11-25 20:28

电影《密阳》

蒙哥,听众有高低贵贱吗?我想你不会这么分,可是为什么你不回我的信啊,快2个星期了。难道没收到吗? 今天还是有个小请求,韩国电影密阳看过吗?很有名的。是两年前的老电影了。能不能用你高山仰止的深邃思想来解析一下女主角的思想和导演的意图。拜托拜托了。谢谢:) 这个很值得你们做一次节目。是一部非常不错的电影。电影的情节很让人感慨。

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哈﹐因為我沒看出您的悄悄話要我回啊。您裡面所說的正好在最近一些查經中又再次更直接地提到﹐您大概也聽出來了。關於電影﹐老實說我們真沒功夫去看﹐2012只是做機會教育﹐到如今沒一個同工有時間看呢。

A****d闲话家常2009-11-25 13:07

今天我碰上耶和华见证人了

就在刚才,两个耶证的人来敲我们,一开始先给我塞了一张纸,上面写着Vérité(真理)什么的,我没仔细看,还以为又是什么教会在搞Evangélisation(蒙哥应该记得的吧,我上次在介绍法国教会的情况时提过,这是他们的一个对外传福音的活动),结果刚想问,他们就自己介绍说他们叫Témoignage de Jéhovah,然后还问我是不是对圣经有兴趣。我法语是第一次听到这个名词,当时没马上反应过来,但当我听到圣经这个词后我迟疑了一下,然后一下子反应过来了---耶和华见证人! 我深知这个异端的危险性,我就随便应付着说了几句后我就还算客气地拒绝了他们。我很清楚这个异端,在国内时就遇到过,本来想和他们辩论的,不过想想算了,一来我法语水平还不到这个程度,二来这样的辩论也毫无意义,因为我并不可能靠辩论把他们拉出这个异端。 不过除了拒绝我也不是什么都做不了,他们前脚刚走,我门一关,然后后脚马上打电话给住在楼下一层的哥伦比亚同学,因为我发现他们在离开我的房间门口后马上又去敲我隔壁的房间的门,而我认识几个拉美的弟兄姊妹就住在和我同一层楼! 电话接通后,我没说太多,就跟他说我房间刚来了2个耶证的人,请提醒他的几个拉美的弟兄姊妹注意防范。可能是平时我跟他很要好,不但一起上课,也一起在教会聚会,几个月下来也形成了点默契,虽然法语对他也是外语,但我没说几句话他就全明白了。看来哥伦比亚同学他也很清楚这个异端,还跟我说哥伦比亚也有很多这个异端组织的活动。 后来住我同一楼面的几个拉美弟兄姊妹是否遇见了那2个耶证的人我不是很清楚,但我至少心里有平安,因为虽然我的法语能力还不足以和耶证辩论,但我至少还能做些事。只是看来法国异端的活动也不比美国少到哪去。明天我会去跟哥伦比亚同学打听下今晚的情况。现在先暂时说到这里,以后在法国有什么信仰状况的新消息我会继续跟世外桃源的同工们分享。

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他們可真是走遍洋海陸地。基督徒有他們一半熱忱也好﹐咳....

l***********e教会服侍2009-11-25 08:59

李常受的解经可否算为异端??

"神的儿子在十字架上为神的羔羊所顶替。从积极、神圣的意义上,神的儿子从来没有 钉十字架。乃是神的羔羊钉了十字架。没有人能将神的儿子钉十字架。" 请问这句话解释的对吗?? 另请问,李常受的解经可否算为异端?? 谢谢!! d) 以撒为公羊所顶替  以撒为公羊,就是羊羔所顶替。创世记二十二章十三节说,『亚伯拉罕举目观看,不 料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代 替他的儿子。在这里我们看见,儿子没有被杀,乃是公羊-羊羔-被杀了。在十字架上 被杀的是谁?是神的儿子,还是神的羔羊?被杀的乃是神的羔羊。基督是神的儿子,但 祂在十字架上被杀时,为神的羔羊所顶替。约翰一章十四节论到神的儿子说,『我们也 见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。』但约翰一章二十九节说,『看哪,神的 羔羊,除去世人之罪的!』在这里我们看见,神的儿子为神的羔羊所顶替。钉十字架的 是神的羔羊,不是神的儿子。在钉十字架时,儿子为公羊所顶替。  在创世记二十二章八节亚伯拉罕预言,神必预备作燔祭的羊羔。永远的羔羊是神从永 世以来就命定的。(彼前一19~20。)在二十二章十三节我们看见『一只公羊,两角扣 在稠密的小树中。』在圣经里,角表征争战的能力。基督有争战的能力,却扣在稠密的 小树中。稠密的小树表征人性。我们就是稠密的小树,神的羔羊基督已经扣在我们里面 ,无法逃脱。祂已经为祂的人性所扣住,使祂能被献上作我们的代替。基督是神的羔羊 ,甘愿让祂的角为人性所扣住。我们看见这幅清楚的图画,都必须说,『主,感谢你。 你甘愿为我们所扣住。』  神的儿子在十字架上为神的羔羊所顶替。从积极、神圣的意义上,神的儿子从来没有 钉十字架。乃是神的羔羊钉了十字架。没有人能将神的儿子钉十字架。赞美祂,祂甘愿 成了一只小羔羊,将祂的角放在人类中间,为我们所扣住。因此我们看见,不仅这位神 的儿子成了神的羔羊,祂也为神的羔羊所顶替。虽然在新约里没有这样一幅图画,但我 们在旧约里看见了。随着四福音的明言,我们还需要旧约的图画。

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我們一再給大家的建議是﹐不要在是否為異端這個節骨眼上分太多的神。我們是否接受一個人的教導﹐不是因為他是否為異端﹐而在於他是否守着保羅與使徒們所立的榜樣﹐把神純正話語的規模牢牢地守着。若所傳的內容或是所教導的解釋與使徒們大相徑庭﹐那麼無論他是否為異端我們都當放在一邊。這位李弟兄喜歡把一些聖經已經講得很明白的道理﹐用驚人之語再說一遍﹐達到當頭棒喝的止癢效果﹐也充滿了擦邊球的驚險﹐這樣就使愛聽的人大呼過癮。其根源思想在於他認為自己與倪柝聲等教師是受同等托付盡保羅在林後四章所說“新約的職事”。其實這個說法﹐連倪弟兄也不見得同意。

w*i闲话家常2009-11-24 23:40

病毒

一打开世外桃源 金山毒霸(杀毒软件)认为是 病毒

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一定是個不肯悔改的殺毒軟件

路得婚姻交友2009-11-24 12:09

有关女权

‘一位大法官甚至提出,男女分工不同,妇女应该根据造物主的旨意呆在家里,承担做母亲和妻子的职责,而不是到法庭上,接触生活中丑恶的东西。’偶然在一个法律人论坛上读到的,案情是美国女性迈拉争取妇女从事律师的资格向联邦法院和州法院分别提起的诉讼。这位法官的论调在今天司法实践显然是站不住的,但是对于教会中的姊妹,普遍有一个抽象的说法,姊妹要顺服。请问蒙哥,顺服的对象谁,顺服内容又是什么,顺服的尺度又在哪里?毕竟这位法官的论调貌似也有圣经依据,又一次激起了这个在我心里的老问题。

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亲爱的小法官:这个问题若从法理的角度来答,就没有价值了,正如人若为了律法而去走那第二里路,有什么益处呢?你可以为爱而顺从、为主而顺从、为良心而顺从、为教会而顺从....,这些也都直接告诉你顺从的对象内容与尺度。姊妹与弟兄在婚姻里的顺从,也都不是新约某书信开宗明义的命令,而是在明白了以弗所书前四章、彼得前书头一章之后的“所以”,是一个自然的、"出到营外就了他去"的选择,是一个馨香的祭、一个不问问题的美德。

以诺信仰解疑2009-11-24 00:22

请教

请问赵镛基讲的关于地狱的见证有什么问题吗?

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他说自己去过天堂也下过地岳,我都没去过,因此您可能问错人了。圣经的启示与话语,有一定的规模。使徒保罗那三层天与乐园里的经历,我倒是很信。可惜他没多说。(他既然没多说,对于多说的人,我也就兴趣不大了。)

已**宝收听下载2009-11-23 05:28

100羊上不去了

世外桃源同工好,www.100sheep.cn无法登陆了。这两三天都上不去,是不是有何变动。

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我们同工从中国测试没问题呀?

鸽***亚文史思想2009-11-22 01:54

拉关系

啊哈,要说黑马总统就是高,人家弟弟怪不得找了个中国媳妇,这下子也算是女婿门上的亲戚来串门啊,怎么着啊,小奥准备把咱国人的以和为贵作为普世价值推广啊,要说想搞好民族宗教大团结可真来对地方了,实在是高,不过来是来了,有位高人小奥你有没有拜见啊,要是没有可是损失啊,要说这位高人乃是去年刚刚上任的中宗和的总瓢把子老丁先生,啊,不知道啥叫中宗和,哈,老外了不是,就是中国宗教界和平运动委员会啊,人家老丁可是“和”学经验丰富,那面和的,真叫个匀和,这个组织据说1994年成立的,与在梵蒂冈的世宗和可是关系非同寻常啊,几年前,大概06吧,老丁的手下就在上海与伊斯兰来了次“和"谈,并且认可伊斯兰的安拉就是基督教的上帝,小奥,你估计还没这水平吧,你要想搞好和谐美国的建设,没这两下子可够呛,我说你怎么下飞机不先去北京而是先去上海呢,是不是去学技术了啊,蒙哥啊,现在老美都是咱老中女婿门上的亲戚了,你有空也去白宫串串门问问小奥到底学会没,要说小奥也有绝的,九月底不是让伊斯兰在国会山庄和林肯纪念堂还有华盛顿纪念碑弄了个立体声祷告会啊,我听说后,可是吓得不轻,真够可以的,那两块老小布就没学会这一招,要不就不会有911了,不过说来也怪,山庄事件过了三天,就看新闻,老美编编上一个叫萨摩亚的附近地皮连续晃悠了好几次,级别都在7-8级,也不知咋回事,蒙哥,你说啥,小奥不让你进门,哎,这简单啊,拉关系啊,多找些共同点啊,都亲戚门上的,不让你进白宫,下次也不让小奥进故宫,什么,蒙哥啊,你说我就知道在这捣捣乱,不学学和平鸽,啊哈,要说我这个鸽子可不是和和平鸽一伙的,啊,什么,蒙哥啊,你让我和他们也拉拉关系,嘿嘿,俺这鸽子只属于挪亚放出去的,不在广场上,俺报的和平信息只在基督里边,不过,蒙哥,你的嗓子倒是要好好休息治疗啊,这嗓子和小奥比可是沧桑多了,欧盟总统都选出来了,你嗓子咋还没好呢,约旦都要准备把红海和死海挖通了,你那呼吸道也该通了,周一节目一定要听到你还原啊,唉吆,您老可别是那个叫甲…不敢想了,这和风强劲,世界大同隐约可见了啊,以巴或许也就不用再打了,您可要保重,别错过这大好风景啊。不过,您以后要是在老美那儿打算按照提后3.12过日子可真要做好思想准备啊,实在不行,桃源就搬家,回到咱老中这边,谁让咱们是亲戚门上呢啊,二山子曰:说不说在我,听不听可在您那。

主持人回复

蒙哥怀疑你是方舟飞出来的鹦武,不是鸽子。(奥巴马总统有同母异父的姊姊Maya Soetoro-Ng,自称为佛学研究者,嫁给马来西亚华人后裔、加拿大华侨吴加儒,吴是夏威夷大学教授。)

仰恩文史思想2009-11-21 02:31

反馈

嘿嘿,蒙哥的“美国汉语”学习的真好啊。竟然在奥巴马先生的录音里面听出了“教会”两个字。或许,你还听出了“清真寺”三个字吧。曾经的美国领导人,一来到中国,我的同学就说:“你看他们,又开始传教了。”没错,他们来到中国总是用宗教信仰贯穿始终。并且高举他们的立国信仰。这次小马“推陈出新”,闭口不谈基督教,这种“伟大举措”标志着“开放的新纪元”啊。嘿嘿。难怪蒙哥这“新闻鼻子”能抓到他。在这里要补充一下,奥巴马在大学的“一锅汤”在人民日报上面的版面角落里有报道。但是报纸没有说明任何的谈话内容。只是说小马回答了部分大学生的提问等等。 伟彬工作去了,下星期再聊。

主持人回复

有兴趣读全文?http://www.america.gov/st/uschina-chinese/2009/November/20091116203108eaifas0.489446.html?CP.rss=true 录相可能中国接不通 http://www.whitehouse.gov/photos-and-video/video/china-town-hall

仰恩文史思想2009-11-20 01:02

2012???都沸腾了

《2012》???我们这里的年轻人对这部“末日”电影的关注度已经接近沸点。包括我在内。不着为什么,曾经的《后天》等其他灾难片没有让我这么好奇。我的同事更是不息话费20块大洋去影院一睹“末世”的风采。这部电影的关键点在于抓住了人们对于未来的不确定性。并且又跟玛雅文明挂钩。更是增添了不少神秘的色彩。我自己也对这部影片有兴趣。可能一谈到末世,大家都好奇吧。不光是我们单位,我在网上看,已经有一些专家出来公开反对电影的上映。总之,这部电影真的有一定的影响力了。我没有看过这部影片,但是却看到很多评论说《2012》是美国的又一部“基督教宣传片”。至于是不是,我不能妄加评论。但是,我持谨慎态度。毕竟如果是纯福音的影片,大陆是不会这么轻松的上映的。好不容易上网,顺便评论一下前几天的节目。我非常喜欢前几天的节目,尤其是关于“颜色”的问题。未来会是什么颜色,开来真的可以预测个八九不离十。我忽然发现上帝原来保守了中国这片禾场。因为穆斯林不会向节目中所说的那么快的占领这里。而且,汉族并不认同他们的信仰。(我们北方地区对他们的人品也不太喜欢)所以,我们要抓紧时间在罗马的夹缝里兴起。我也发现,原来曾经的我们过分的把注意力放到了改变大环境上面,而忘记了曾经使徒行传中的榜样。嘿嘿,我要好好的复习即便蒙哥的节目,会教会里面跟他们谈谈。 有事再联系。

主持人回复

尼禄焚城,怪到基督徒身上,是故意的。现在许多事往基督教扯,是无知。雅玛人的文字其实至今没有真正被破解,他们算日子的方式很特别,大小轮子套起来算,也不像我们是用百、十来进位,却十分精确,据说有个算法到了2012年要从头开始,这就成了无聊人掀风作浪的赚钱好机会。你的忽然发现没错,不但如此,传统的基督教国家正纷纷自杀,世界这样继续走下去,我们伟大的尚兄,不但是人民的保母,也是人类道德(比如反同性恋)的中流砥柱啊....