听众留言

来自世界各地的声音

老*仙信仰在生活2017-06-12 01:21

早已退隐江湖

无心理会世事。加派里头信预定论火热的人里自大狂居多,而自大狂又很容易遇挫不振,里头也没有什么极端的鼓动,所以这个论千百年来难搞大动静。但是自大狂们攻击欲极强,喜欢到处骂人惹人厌,看到他们骂路德宗,我就帮着路德宗,见他们骂灵恩派,就帮灵恩派。这样就可以了,也没什么好主动出击的,这已经挺有乐子了。改革宗只是借一个论来树大旗立宗派,搞得太极端大家就不喜欢了,所以改革宗的预定论就这样子绵绵软软的就好,可是他们又喜欢那这绵软的东西出去骂人,被骂的人被揪住的小辫子又跟预定论无甚关联,这个论除了支撑他们的自高自大全然无用。家庭教会或其他派天天搞得活动基本也都和预定论不搭挂,所以也不会太理会改革派,除非被人骂了。我们这的改革宗教会信徒也没什么人是被预定论吸引来的,吸引他们的都是穿细软衣服的人。经常喜欢讲南方有钱人的生活状态,比如讲“有些人有点钱就自高自大,一年赚了几十万就骄傲,还问别的老板赚多少,其他人说我也就3-4千,就说你也不是老板啊,赚月薪的,其实人家是3-4千万。温州老板一年几十万那能叫赚钱么,一交流你几十他几十都挺骄傲的,问到一个人你多少啊?人家说,不多不多我比不上你们,才赚2.8。哦,你是老板有事来替班的。其实人家2.8后面省略了‘个亿’。”

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到底退不退江湖,搅不搅浆糊还得看主人怎么说,如保罗在腓立比书所言,或是假意或是真心,无论怎样基督究竟被传开了,为此我们就欢喜,并且还要欢喜。

老*仙信仰在生活2017-06-09 02:44

好玩的事

本地温州人搞的教会,有一回我周日早上去坐坐,有个女信徒撩闲,撩了附近一个脑力低一点的妇女,那个妇女就在建筑物外出入通道晃荡,等那个女信徒出来好自己讨公道,站在那里一杵,手里拿把条帚。此时正是第一场结束,第二场开始之前,第一场听众退场的时候,那个撩闲的女信徒就不敢出来,教会的女服务人员前去劝说无果,场面僵持在那里。那个劝说的女服务人员就对周围的信徒说:“那天讲道都讲了,精神病和痴呆是魔鬼撒旦捆绑的记号,有了这个记号的人都是不能得救的,最后是要下地狱的,大家看这个人这么活着多痛苦多可怜。”另一个女信徒出来了听见女服务人员的话,也看见了那个妇女,就发起火来,“啊”一嗓子扑过去。另一个女信徒是食物短缺年代过来的人,只有一米五几中老年妇女,但是那个妇女有30多岁165很壮微胖,这一扑没效果,可是那个妇女的目标不是她,而且也没弄她为什么要扑自己,就愣在那里。扑她的那个女信徒骂骂咧咧地就走了,趁此时机原来那个撩闲的女信徒赶快溜走,那名妇女一看目标溜掉了,没了继续逗留的因素就怏怏地走了。那个女服务人员还是在那解读刚才发生的事件是怎么一回事:“精神病……记号……预定不得救……刚才这是魔鬼捆绑她来攻击我们教会。”

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还以为半路杀出个大胡子弟兄挺身匡正....

大****仙文史思想2017-06-07 02:08

小羊老羊都难分辨

不像其他异端思想都是被加了异端标签的,预定论头上顶的可是神学正统的标签。路德神学应该算是新教神学一大正宗,巧了加尔文也是和路德同时代也是新教一大宗,他还有路德学生的身份。三字神学大部分出自天主教神学,巧了加尔文是个打着新教旗号的日内瓦教皇,三字和预定当然心有灵犀。预定论非加尔文原创,大公教早期就出现这种思想了,历史悠久更显正统。还有东南亚基督教界一哥,本身就是个改革宗的大名牧、大时代工人、大布道家,更是该论的大旗手,不论小羊老羊,一概都可被该论通通打包卷走。不是被特别提醒过的羊,恐怕会误以为这个大毒论是个大灵丹。如果任不寐微博对加尔文宗的评论是对的话,这可真是大毒论。

主持人回复

微博上的高手过招,还是保持点距离为好。千百年来稗麦根连,比如现今牧师一职就是从加尔文改革宗开始设立延传至今,取代天主教的圣职衔。今日的解决之道仍是让肢体长大成人,不再做小孩子。

大****仙文史思想2017-06-04 06:13

关于仰先生第二个问题的意见

那种争论实际上是给预定论在受众心里打基础,也是由预定论而引发的。坐在三自里问问味道,国内三自神学已经是接受预定论了的。怕自己根基不牢,就别接触那些乱七八糟的东西;感觉自己基础还可以,多知道点撒旦的诡计对以后做工也是有帮助的。

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看来我们大胡子是眇上预定论了。您还是称大家为弟兄吧,先生是留给预定论的称呼。

O***r闲话家常2017-06-04 02:56

小贝哥回来真是太让人激动了

这几天听到了最新一期小贝哥上节目的,心情无比激动。2010年开始听山外天园(世外桃源),一开始就是因为小贝哥好听的声音和搞笑的能力,最初还没有感受到蒙哥的“高山仰止”。正所谓“肉身入门”,“圣灵收尾”。当然了,世外桃源其他同工的节目也很精彩。不过我个人特别喜欢听小贝哥和蒙哥一起做节目,不管聊什么,只要听到“两个男人的一台戏”,心情就会很好。最喜欢的一个系列节目是蒙哥和小贝哥做的《士师记》,不知以后还会否有这样合作的解圣经的机会(估计很难吧,大家都为主出外征战,比较忙)。这些年世外桃源陪伴我在法国的学习,工作,生活。真的很感恩有这样一个节目,都是神的恩典。现在世外桃源也有了自己的微信公众号,感谢主。不求小贝哥能为世外桃源做多少节目,只求时不时回来让我们听听小贝哥的声音,就够了。谢谢

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小贝感动的又要请蒙哥吃饭了

仰恩婚姻交友2017-05-31 21:48

谢谢大家,我又来了一个问题……

首先谢谢大家的回复以及提供的网址。国内的神学真的是神奇的学问,我不会触碰了了。 最近教会有出现一个争论,白色大宝座的时候,是否要审判基督徒,为什么耶稣说凡是称呼他主的人,不能都进入天国。我刚才搜索了往期节目,没有找到相关信息。不知道大家可以帮忙找找相关信息?谢谢。

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这类的问题不要和人纠缠下去。

大****仙所有留言[未分类]2017-05-30 00:18

回复星星先生

6位神学生与老丁的恩恩怨怨,确实是是好几十年前的事了,我把这份声明搜到了个有落款的版本,那是1999年的事情了,那时候还是老江当住持呢,现在挡中秧的症册恐怕很快就要拐180度大弯了

S**r所有留言[未分类]2017-05-29 16:17

回复大胡子老神仙

你好,大胡子老神仙。在你推荐给仰恩的网址里写的内容应该不是最近的,是好几年以前的事情了。因为文中提到的丁-光-训院长2012年已经作古了。不过由此可以看出当时的面酵就那么厉害了,现在更可想而知了。我周围认识的两个大学生刚参加完那个神学院的复试。他们愿意去,我也没办法啊。另外,我去过这位丁院长故居的岛上出差,断断续续有5年之久,岛很小就两个村子那么大,不过我从来没有去看过其故居,有什么好看的,浪费时间。再说两句,我周围的人好多都是有这样的观点,不读神学院都不能服侍神了,我就想像99只羊这个松散组织一样,挑战一下这种新古人的遗传,争取能有个榜样看看。

大****仙所有留言[未分类]2017-05-29 07:39

为仰恩再推荐一个链接,有惊喜

www.niubb.net/a/2015/10-31/826275.html

S**r所有留言[未分类]2017-05-27 22:20

欢迎小贝做节目

古有兵法三十六计 今听小贝三十六集 山外天园名角回归 期盼已久好戏连台