听众留言

对不起，我还得再留个言

对不起，我还得再留个言。因为前天我在这网站听广播还好好的，可是昨天傍晚我来到这网站听广播的时候情况就不对了，这到底是咋回事了？是网站在维修吗还是被朝廷恶意攻击了呢？希望能尽快修复啊啊啊！

回复白胡子老神仙《为何预定论在大陆大行其道》

这位弟兄你好！请问你所说的“他们的混账逻辑”是不是中国传统的宿命论呢？其实这种狗屁逻辑已经在中国根深蒂固几千年了而且是广为中国所乐意接受而且是中国中老年妇女们所乐意接受的，为啥乐意接受呢？是因为这样一来下一代就可以在成长中无条件顺服自己凭私欲对孩子的要求，而当今朝廷呢又为了方便通知就投其所好迎合中国人的心，所以这是中国人的混账逻辑在老共以先、老共投中国人所好支持并强制推行这种混账逻辑在后、最终两者甘愿里应外合狼狈为奸的结果而不能光说这种混账逻辑是当今朝廷的意思。还有，蒙哥最近去哪了？不光没回我的信息，就连下面几位的信息也没回呀！难道是有出差了吗？

请教蒙哥一个问题

蒙哥：您好！最近不断听你们的节目，但发现节目中有一个问题好像没有讲啊，就是圣经中提到的中国历史教科书上所说的的所谓四大文明古国即古代中国、古代埃及、古代巴比伦和古代罗马这四国中期中古巴比伦和古罗马因为罪恶满盈而先后被上帝毁灭，埃及也是伊斯兰国那边的具体情况是怎样的我不知道，但是中国这个自古以来就甘愿背叛上帝的国家为什么到头来却没有像当时的巴比伦一样被上帝毁灭也没有像当时的以色列一样被其他国家统治并亡国两千年反而是越邪恶越昌盛以至于现在在中国大陆有些自称是基督徒的人说中国是蒙上帝祝福的国家？虽然有网友说中国表面上看还是一个很强大的民族但是从灵性尚早已经是亡国奴了，这种说法我赞同，确实近代以来马克思主义是来自西方的东西，但是我想不通的就是为什么上帝没有让中国像以色列那样从灵性和形式这两方面一起亡国、长期外族人统治反而还让中国这几千年来尤其是近代以来越邪恶越发达，虽然处处都是山寨别人的东西但是民众还安居乐业？上帝对这样一个自甘堕落的民族为什么还如此施恩，就算马克思主义来自西方可也是让中国人自己通知自己呢？如果中国人早在我出生之前几千年酒杯异国统治的话那我也不必到现在为止都在信仰上挣扎，说不定我早就对上帝深信不疑了！还有个问题就是到底中国文化里面有一股什么样的力量使得中国传统文化能够不仅在历史上同化了从蒙古、满清等对中原进行侵略的人还在近代历史上只被西方来的索威列强殖民了很短暂的一段时间之后之后就又恢复到类似于中国古代的黄全社会的那种情况，毛主席时期还好吧，还破除了儒释道等封建主义文化和家长专职，可是到了毛主席去世之后中国的儒释道和封建主义专制文化之风和中国古代的腐败文化之风又起，五零后、六零后们起来亦如是道德那些垃圾文化统治自己的子女并千方百计伤害自己的子女目的只要让做子女的人无条件惧怕自己臣服于自己。以至于到现在这种情况不但没有熄灭的趋势反而愈演愈烈，这难道仅仅是圣经里和教会里所说的魔鬼的作为吗？除了魔鬼的兴风作浪之外还有没有其他的原因？关于这方面的问题蒙哥愿意在节目中讲讲吗？

给 Star

你好星星朋友，期待和你做个朋友，但又不知如何可以让你看见。也没有留下联系方式。所以，冒昧的自己先留下了，期待你的真知灼见。微信号：sam346265911

与风随着意思吹讨论死人的问题

哥林多前书15：22节说：在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。查考原文和英文的翻译，这里的动词死是现在时态。这句经文告诉我们，我们每个人其实本质上都是死人，都要经历死亡,并且正在经历。这样来看，29节所说的死人就是信主受洗的人，经文里用死人是提醒我们每个人的真实光景和必要经历的事。看整个15章，与死人对应的就是将来的复活。再者，罗马书5：15节说：只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况　神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？这节经文里说，因亚当一人犯罪，众人也就是亚当以后所有的人都死了，这里原文用的是过去时。如此说来，我们每个人都是死人。最后,29节绝对没有为身体已经死亡的人举行受洗活动的意思,这样的理解是找不到任何圣经经文依据的.

为何预定论在大陆大行其道

三自已经把加尔文宗接收了，有了官方帮助他们摇旗呐喊，怎么可能不在大陆大发利市呢？还有安息日会，也被官办三自接收了，也开始在大陆大发利市了。本人领教过安息日会对启示录的解读，我对其的评价只能是“混账+神经病”！官办真正恶心人的地方在于，向讲道受众灌输预定论和安息日论的时候，并不跟徒众说清楚这些教条的真实来源，而是说这就是圣经真理、上帝的意志！要求徒众放弃一切他们的混账逻辑以外的任何思维方式，无条件顺服！不然就是不得主喜悦的，主就要责打于斯、降祸于斯！

蒙哥，请问：如何理解——不然，那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不复活，因何为他们受洗呢？ 哥林多前书15.29

送给小贝

最近两年，每天都在研究篆文与圣经的关系。今天研究了一个字（这个字在这里无法正常显示，就是“锁”字右半部分），这个字上面是个“小”字，下面是个“贝”字。这个字念suo，三声。也就是与“锁”字同音。这个字在古字典中的意思是贝声，也就是贝壳与贝壳相碰的声音。我想起圣经里的话“铁磨铁，磨出刃来，朋友相感，也是如此。”终于在沉寂几年之后，空中再次发出小贝和磨小贝那一位的声音。感谢神。在这里留言，不知道小贝兄是否能看到，如果看不到，就烦请蒙哥转达吧，谢谢啦。另外，我也愿做小贝，期待神的宝贝与神的宝贝相磨砺，不过咱水平可比不了小贝，也上不了节目。如果有哪位愿意私下与我聊圣经或圣经与古文字，倒是非常愿意。

聽說台灣留學生比大陸的膩害

趕緊來上來膜拜下

回复

不敢造次，世外桃源人才济济，加上小贝的强势回归，必定能迸发出小宇宙。但主题还是有几个，现在流行养生、支付宝。教会中也受这些事情影响。有的写的挺有意思的，神学思想出来了。比如在教会中奉献。是不可以用支付宝奉献。一些信徒养生产品送给传道人吃。是否也算是一种奉献，有没有打广告之嫌？期待着蒙哥解答。