兴
兴起信仰在生活2018-05-11 22:37
节目
想要听一些关于中国传统文化与基督教之间的冲突的音频！
主持人回复
我们的节目不多，你可以搜索“孝”字。
上
上*****洁信仰在生活2018-05-08 00:39
谢谢蒙哥回复！
首先谢谢蒙哥的回复。看了蒙哥回复我和野鸽子低胸的内容我心里非常感动也顿觉自己没这方面的特长所以对此无能为力，说白了就是有“心有余而力不足”之感。上帝给我的特长只是唱歌还只能翻唱别人的歌，没有自己的原创作品，所以目前我也只能这么着了，现在你们这儿听听别人是怎么说的了。但最近却觉得心里越来越刚硬啊，祷告也是心里乱的很要么石沉大海有去无回要么心里有话说不上来还越来越对上帝拒绝相信（实际上是出于以前接受的教育所形成的思维习惯和后来这十几年被骗次数多了所以就不敢相信了）最近一年多虽然有挣扎单都没这样过了所以最近又这样还貌似由不得自己了这情况不正常啊！请问这是不是魔鬼攻击的力度又加大了呢？
主持人回复
忘记背后的，努力面前的，望着那标竿直跑。不要看太多的自己，看多了就跑不直了。 你负责跑，主负责你。魔鬼妖怪一律对待。
野
野*子教会服侍2018-05-06 20:28
老蒙哥终于谈到两会这个敏感话题了
鸽子弟兄说得太温柔了，为TG隐哈哈
主持人回复
野鸽子上来补充多撒点野吧？为我们做点圣经山东快书如何？慢书也可以
上
上*****洁所有留言[未分类]2018-05-05 01:08
不好意思，我再来提个建议
从昨天起我就在听你们的《三川评书讲圣经》系列，觉得该形式有别于枯燥的讲道（其实你们的节目就很适合于我这种厌倦枯燥课堂和讲道的人听，这样不经意间就把一些关键的内容记住了），而《青山绿水谷中路》这一讲中三川子弟兄在分析诗篇二十三篇开头那两句的时候那个内容直接刺入我的心并跟我自己对上帝的认识完全是吻合的，换句话说就是完全把之前我在中国大陆教会听过的信息的本质拆穿——中国大陆教会里“上帝只让人对祂歌颂赞美，不许人对他抱怨顶嘴”的说法无疑是谎言。因为对上帝抱怨顶嘴分两种情况：第一是想要寻求真理却寻求不到不得不跟上帝抱怨顶嘴，另一种是对真理完全清楚上帝的心意却甘愿随从现如今的世道潮流要跟上帝决裂所以明知故犯抱怨顶嘴。我的情况属于前者，所以三川子弟兄一句话就刺穿我的心了，我终于可以大胆向上帝诉说真情了！再说传道光评书我觉得是不是还让人对圣经的内容不容易记忆，是不是建议再搞个普通话版的“山东快书”“天津快板”之类的中国人喜闻乐见的方式让人方便记忆圣经并把从其中得到的亮光理论联系实际活学活用呢？（注：老共就是用群众喜闻乐见的方式企鹅和中国人的需要把他们那一套魔鬼逻辑传到中国来的而且几十年了在中国“红旗不倒”，保罗说“对什么人我就做什么人，宗旨是要救些人。”怎们也可以用中国人喜闻乐见的方式从魔鬼那里夺回人心嘛，只不过有多少人愿意接受那就不是咱们管的范围了。）
主持人回复
我们会做这节目也正是这意思。当然多多益善。不过这东西需要能人也需要有人写稿，我们不过抛砖引玉盼能群策群力为主作工。
上
上*****洁所有留言[未分类]2018-04-28 01:07
回复慕恩
谢谢！但是总觉得现在国内微信公众号“圣网”和“尊理网”、“全球见证”、“全球见证分享网”等尊理系列微信公众号有人以上帝的名义做魔鬼的事情，净发些似是而非、不伦不类、混淆视听的文章，烦人！
慕
慕恩所有留言[未分类]2018-04-25 17:44
回复上帝的爱女刘洁
山外天园公众号:www-swtychina-com 或者公众号搜索"山外天园" 园子维护的公众号只有这一个。你所说的“圣网”不晓得。 （网上资料库，开放给各地的主内肢体。所有上网的资料(包括诗歌)版权归主，只要是用在主的工上，并且是非营利性的，就不需要另徵求我们的许可。愿使用的人都讨主的喜悦，荣耀天父的名。）
上
上*****洁所有留言[未分类]2018-04-24 00:55
请问二山子的联系方式
你们好！我又回来了。最近在国内河南省的一个微信公众号“圣网”上发现每天都有二山子的“听多马说福音”系列，打开听了听，发现有些是以前听过的节目，但也有我以前没听过的节目比如《不是“老天爷”是“老天爸”》等。不知道你们跟这个微信公众号是否由合作？他们上传的一些饮品是不是二山子最新的广播内容呢？二山子讲的内容很精彩也引起我心灵的共鸣，可是2008年我在一个基督徒QQ群里刚打开一个网友发进群里的网址听到他的节目时跟群里的人讨论，有的说该节目办的不错讲的都是福音性节目，也有的说这个节目有批评论断的成分不符合神的心意的，究竟到底是如何呢？想到当年看到的她们的评论我心里也又开始乱了。还有请问二山子弟兄在网络上的联系方式？我有些问题想跟他交流尤其是根据自身经历提供一些新闻线索如何？
S
S**r感谢赞美主2018-04-01 18:22
复活节诗一首，仿效蒙哥不要版权
复活在我，生命也在我， 惊天动地，此话是谁说？ 羔羊耶稣，十架把命舍， 神子基督，宝血心门抹。 天国道路今已通，弯路变直平谷峰， 悔改受洗归救主，种子发芽浴春风， 雨露风霜催苗长，忍耐盼望硕果丰， 与人同住神心意，播洒福音不怕疯。
主持人回复
甚佳，很有功力，感谢主。
白
白****仙所有留言[未分类]2018-03-26 20:26
灯谜
肖可以和一个创世纪人名互为谜底谜面。另外，谁看过《我们对家庭教会立场的重申（九十五条）》
白
白****仙文史思想2018-03-26 20:18
两类人，野蛮但守规矩，不野蛮但不守规矩
少数民族的野蛮也是讲规矩的。比如蒙古族，城镇里的汉人饭店很怕蒙族老乡进城，看见饭店进来就吃，要钱就抽刀，不给吃也抽刀，所以赶上老乡进城赶集的日子，家家关门上锁。妇女也是当街大小便，都穿着大袍，她们蹲在那里也不知道是在干啥，站起来才知道她们干了啥。被吃了霸王餐公安是不管的，优待少数民族嘛！看着很野蛮很落后，其实老乡们也是严格遵守规矩的，但是这规矩是他们民族的规矩。他们去了外人那里白吃白喝，外人去了他们那里也是随便吃随便喝随便拿，如果开车去他们会把你的车装满，但是他们也会随便拿，你车里的、身上穿的喜欢什么拿什么。虽然很野但是很公平。新疆切糕也有维族规矩，分割之后不能复原的东西，只要一下刀就不可以反悔，反悔算欺诈。维族老汉算账慢又着急卖，有时候赔本的买卖也切了，那也只能认赔。他们身为异乡客要求当地人依然按照他们蒙族维族的规矩来往，那这就比较野蛮了。再野蛮也还是要比奉行自立主义的汉人强一点的，规矩于己有利就守规矩，不利就敢于不守规矩。
主持人回复
这，实在太有意思了。