你们好: 在网上看到一本关于中医的书，叫求人不如求己。在大陆卖的相当的火。不知道你们知道吗？我想问一下，作为基督徒能不能看此类的书！担心是不是夸张的成分多啊！ 经常在网上看一些书籍，有的书中还有关于佛教的成分！很迷茫，做为基督徒。应该看一些什么样的书，而什么样的书最好不要看呢？ 昨天在网上看一本关于如何控制男人的书，还有怎样做一个魅力的女人的。因为他们在新浪读书频道的点击率是前两名的！我看一下，个人觉的真的比较违背了神的教导！可是又不明白为什么它们的点击率会好的出奇！是自己太落伍了呢，跟不上时代的步伐，还是什么原因呢？
求人不如求主。其余世上的学问有不夸张的吗？“基督徒能不能.....”这是我们常答的问题。凡事都可做，但不见得有益处；而且凡事要求别人的益处，不求自己的益处。世上那些引动肉体与肉体的邪情私欲的书，当然点击牵高啦，不足为怪。世上的潮流我们落伍无所谓，就怕在神的国度里落伍。“所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”看来您的时间颇多，好好读圣经吧。与您共勉。
蒙哥好，最近有个慕道友问我一个问题，圣经上记载耶稣在十字架上呼喊“我的神我的神，为什么离弃我”？这是不是说明耶稣在肉身遭受极大痛苦时的一种发泄？我根据从世外桃源听的给他解释，当时神真的把全人类的罪都归在了耶稣的身上，在施行公义的审判，他好像不太满意这个解释，我也只能领受到这地步，所以烦请世外桃源的高人们来解释一下这个问题？
您可以试着澄清两个重点：1) 这两句话是诗篇廿二篇的开头，为了要我们去读，就知道原来主钉十字架的事在千年之前已藉大卫的诗预言了。而不是发泄。其实他在剪毛人的手下无声。他所说的是为了应验经上的话。2) 我的“神”(对比为强盗代求时说“父啊”)：明显出他宣告自己现在是取了罪人的地位，真真正正亲身担负了我们的罪，把一切的罪都背下阴间投入深海。
我想問一下，為什麼有些節目在內容摘要的地方有一個圖示。 那個圖示顯示"已添加內容大綱"。 請問有內容大綱可以下載麼？
是的。有这图号就表示写好了内容大纲。点击日期就可以看见(一般都在经文之后)，直接copy-paste到你的电脑。
我们基督徙活在这个世界上到底应不应该有钱？如果无意中了彩票是不是应该把所得都捐献出去？而且是不是也不能攒钱呢？钱对于基督徙来说到底有什么意义呢？请三位在指教一下，我有点儿不明白这里。
财的问题不是问题，心的问题才是问题。“你的财宝在哪里，你的心就在哪里。”这话主绝不是随便说说，因此我们也不能掉以轻心。主可能让一个人赚得大批的财，看看你的心如何。主也可能把大批的财交给一个儿女，因为他知道你是个好管家。这是基本。旧约里的亚伯拉罕约伯所罗门，钱财不少。但受苦捱饿的更多。就像别的事一样，信主不是守律法，“有余钱就赶快送出去”这是律法。神给我们身体健康，为的是服侍主服侍人，给我们钱财，不也是一样吗？
最近发现很多生活中的小事用弗洛伊德的心理学好像也解释得通，就像很多基督徒生活被看作是神的恩典的事情，也有些可以用心理学解释，貌似也有道理，不知蒙哥怎么看待心理学？？？
我们在节目里约略提过，如同近代从欧陆发生的许多思想运动，老弗这犹太人根本就是要绕开圣经所说的罪来解释人的组成与一切内在活动。生命是一件严肃事，而且后果严重，任何一个不拿自己生命开玩笑的人当知，“解释得通不通”绝不可做为我们取舍的原因。林前一章的话如同警钟：“世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。”我们生活中的事、各人爱怎么看就怎么看，都说得通的。但一位重生的儿女，在这个弯曲背谬的世代，应当怎样活在神面前(无论在生活中是否看得见他的恩待)，那才是我们要深思的事。今天的节目讲到老雅各，用心理学去分析他的忧伤与沮丧，是枉然的。往后我们会看见，他晚年属灵的明亮、对神的认识、对子孙所指明的方向，也都不是老弗的心理分析能沾上边的事。但有的心理学确是病理医学，比如20070223忧郁症的节目。
世外桃源的叔叔们主内平安。由于特殊的原因我把你们最新的几个节目都放在今天一起听了。听到了几个问题：1、昨天刚听到一个阿姨也对这个“两千多年”前耶稣为我们钉死在十字架并复活的事质疑，并不是对这件事怀疑，而是在说真的有两千多年吗？今天听到蒙哥与小贝的节目似乎也说到耶稣是在两千多年前为我们死又为我们从死里复活，所以我特别查了一下，确定现在世界上通行的公元纪年，就是把传说中的耶稣诞生的那一年，定为公元元年。当然我们很不喜欢的字眼是“传说中的耶稣”，所以我也不知道公元元年是不是又真又活的耶稣诞生的年日，如果是，那耶稣还活了三十多年，到现在好象还只有一千九百多年，没两千多年。2、属于悄悄话：听到二山子叔叔对创始纪第一章的配乐朗诵，不仅是够好，而且是真够美啊！不是天籁，胜似天籁~~~~
说得没错，据考耶稣应是两千年多一点以前来为我们死，所以他受难的日子当是近两千年而不是两千多年了。谢谢更正。二山子读的圣经的确很耐听。我们正在寻求最好的安排怎样放在网上让听众去下载。
你好，主持人，我非常喜欢你们创作的《誓言》这首歌，可我听的时候有些歌词听不清楚，你们能告诉我吗？
我牵住了你的手，你收下了我的心， 如今山岭旷野漂泊世界，并肩走天路呀，并肩走天路。 在世上我无所有，对今生也无所求， 只求他的国度他的笑容，随他脚踪行呀，随他脚踪行。 无论喜乐或甘甜，遭患难遇困苦， 你和我相连，生死同进同出。 我牵住了你的手，你收下了我的心， 遥望十架托付儆醒等候，忠心莫回头呀，忠心莫回头。 直到奔跑的终点，直到恩主的面前， 相约天的那边荣耀恩典，复活再相见呀，复活再相见。 本台所有歌曲的词谱伴奏都可以去一百只羊的大本营100sheep.cn 或100sheep.org下载。
向罪當看自己是死的;向神在基督耶稣里,却當看自己是活的. 是啊,基督的死為我付出了一切.我要與基督同死同活.我在撤但的地球世界與神的国之间的漂流生涯也就此划上句號而不在继续漂流. 勇敢的心认罪悔改向前進! 然而我又不想做一個仅仅是勉强得救的人.固此我要忘记背后努力面前向著標杆直跑. 得救了再得勝.且勝了再勝
阿门。不过这事里面还有很多讲究。罪是死的毒钩，背后有许多巧计来欺骗我们，罗马书花了许多篇幅来解明这些事，章章节节都与我们完全得胜有关，以后还会在节目里细讲。愿我们彼此共勉。
我是国内教会一个青年团契的服侍者，一直都听世外桃源，其中有些话题也常常和青年人一起分享，尤其最近的罗马书六章的查经，使我受益匪浅，我们的团契也就这个话题展开了讨论，我想借用蒙哥的精彩解析和青年人一同分享这个主题。如果能有一个大纲就更好了。我也知道各位同工时间很紧张，我自己反复听之后，粗略拟就一个，题目就是《因为知道，所以不要，倒要……》，等和大家分享之后再把结果告诉你们，愿神祝福你们。
愿主与您同在。一百只羊的大本营100sheep.cn 或100sheep.org有罗马书的讲义问答。感谢主，目前有几位肢体自愿帮我们回头写大纲，您如果看见内容摘要的题目前有 【文】就表示大纲写好了。
蒙哥好！ 我想請問一下 ，前幾個星期你們提到亨利莫利士的時候，有提到他的一些著作。 不過不知道在哪裡可以買的到呢？ 而且，請問還有任何關於科學創造論的書可以建議閱讀 ？
http://www.icr.org/publications http://www.answersingenesis.org/PublicStore/ 这两个网站上有许许多多，您可以去其中找找，中文番译的可能很有限。