听众留言

你当然是真正的神的儿女，只有神的儿女才会这样对自己不满意、才会对自己不争气的肉体发出感叹。诀窍其实在于阿门圣经的判语，也就是认定了“肉体是无益的”，这样你就不再会浪费时间为自己打分数(因为两样不讨好，一方面努力了也做不到、另方面既或做到一点点也会定罪自己靠肉体靠行为)。而专心在服事主、为主的事挂虑、担别人的担子这一类的事上。你将会发现，一个成熟的工人，总是一个照神的话“认定”了自己、而不再去“觉得”的自己的人。(您看看，短短的一封信，您就用了六个“觉得”或“感觉”，那可能才是问题的中心。)主必坚固你到底。神在我们生命中的工作是真实的，这是神儿女成长必经的一段路，别太在意。

听众于我们，见面不如只闻其声。我们于听众，则是见面远胜无声。福音营主要是为了帮助还没信主的朋友接受主，不然我们还真宁愿躲在幕后呢。小妹妹年纪小小就有父母亲鼓励信主，真是有福气啊。但愿将来不但能见面，还能一同为主作工。

基督徒不献祭，因为主耶稣就是神为我们所预备的祭。犹太人既不信耶稣是基督，理当继续献祭，但照着律法吩咐，献祭是有规矩的，亚伦的两个儿子、乌西雅王不照主的吩咐，立时就受罚。如今圣殿被毁、祭坛被污秽、祭司家谱秩失....从何献起？这就更让我们认识基督那神的羔羊，已经为我们一次献上，成了永远得救根源，是何等可贵。

啊哈，亲爱的小兄弟别把我们的鸡毛拿到教会当令箭，会令人受不了的。虽然我们自觉所说的并没有错，可是我们也止于做做广播节目而已。这如同有些人写本书，不带主动性的，你可以把它放在书架上，它不会主动对你有实质上的打扰。因为在一个地方性的教会里，首要的讲究就是职分，这个在林前说得清楚，没有职分就不能尽功用，那怕你有恩赐也不成，甚至可能恩赐愈大愈坏事呢。因此不要随便用自己以为是的领受去打扰教会，除非主把一个教会长执的执分交给你，不然与人交通应当适可而止，他们或以为有理或以为无理，就都不是你的事了。中国教会女传道问题当然是很大的隐忧，我们的严重性也可能是全世界冠军。你若有心，就好好把自己献给主，走主的道路，比什么都重要。

是啊，天国既是真实的，其实我们别无选择。

当还在肉身的主告诉门徒他与父之间的实情，这种情报其实是属血肉的人无法再提什么问题的。我们无法再反过来问他“你为什么会不知道呢？”因为从某种意义上讲,主正是在为我们澄清他在肉身时与父之间的关系啊。主的话是说：离了父，子凭着自己就不能做什么。 我与父本为一。父在我里面我在父里面。这些话与我们所说“一体”(子取了奴仆的形象罪人的样式、父可没有、父仍然是父)的关念相去甚远。一般许多人以为现今复活升天的主是知道的，因为天上地下一切的权柄都交付他了。

我的灵醒转悠悠，中国可进www.100sheep.cn(海外 .org)音乐厅/灵修诗歌，词谱伴奏都在那儿。这网站修好了，近期内会再更新，世外桃源的工作使我们其他的网路事工落后进度许多，请代祷。

感谢主，当然，传道的人各自寻求他的领受。在这些事的看法上有时并没有一个绝对的对错。

山洞里应是罗得被他的女儿灌醉，挪亚这件事不在山洞里，要点也并不是他醉酒，而是迦南对此事的反应(我们在读经时也要小心，对我们自己的老爷爷，存什么心？定罪耻笑还是遮盖不看？ )与他对迦南的咒诅。换言之，挪亚或许还有别样被今天基督徒看为不当的行为，却没有被记在圣经里，也没有因此而被神看为不义。创六的三句话按着顺序一句不可少：惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩，....挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人。因蒙恩(不是因行为)而被称为义人，他被称为完全人又特别被声明是“在当时的世代”。创廿11亚伯拉罕自己已说得很清楚，这是他与撒拉约好的事(本不是为了要别人把她取走)，且是真情，因此我们后人并不能结论那事在他们二人心中叫做“撒谎”，而是彼此之间的“恩典”(廿13)。他既明说他以为当地的人总不惧怕神、会因此而杀他，你要算为他的软弱，自然没人会反对。但你问得好：这些事当如何理解？“算不算犯罪”？请读罗四7-8或诗三十二头二节，或许那正是神藉此要告诉我们的事吧。

evolution: fact or belief? 哈，你这么一问，我上网去确定一下，结果有人已经把放上上网了： http://video.google.com/videoplay?docid=1397992746961471793