这几期节目又聊到教会建造，又让我想起之前蒙哥做过的那一系列关于教会的节目。我是前一段时间听了那些节目才对教会的建造、教会建造的目标、保罗的职分这些内容有了那么一点感觉，读新约的书信的感觉也不同了。之前读保罗的书信，只是注意保罗的教导，要怎样怎样，完全不明白保罗有很大一部分是对着教会说的。以前看保罗，也就认为他是个得着了神迹的人，是个学识渊博的人，对他的职分、他对教会秩序的安排没有一点点的认识。再说说现在国内教会关于这些事情的看法，就我去过的教会，听过的讲道，确实是没有听过关于这些方面的教导，大家也不怎么谈论这些的话题。谈到教会，可能和我之前的想法一样，大家认为教会是由一群基督徒组成，在其中能够敬拜神，最大的功用呢就是为了牧养在其中的弟兄姐妹。谈到这里也就到此为止了，很难有其他的发现。
神立保罗做我们外邦教会使徒直到如今，这件事应当昭然若揭，也是他一再向各教会申诉的事，但今天在教会中向人提起这个说法，一定立即被抹黑，几乎没有例外。
近来身体需要休养一下，到了地区的市民中心享受空调、免费上网，也可以接触许多市民，跟他们聊聊。 谈到聚会：当然有许多弟兄姊妹、孩子们能每周相聚确实很好，但受压力未能做到时，回到初代那种“×××家里的教会”的形式也挺好的。在毛主席时代，100%都是这种形式，许多人是一个人“聚会”、掰饼，与主相聚；向亲朋好友们做个人布道。等到了邓时代一下子有许多基督徒涌现出来，都是昔日圣徒们顺服主的引导，流泪撒种、迫切祷告的结果。那位菲律宾华人教会的郑果牧师离开大陆时家族里仅两个人信主，等过20多年回来时惊讶地发现光他家族里就有40人信了主。在日本的幕府时代，曾经有段时期政策很严厉：查到基督徒不是砍头就是令其当众人羞辱主、放弃信仰，基督徒常常是一个人过信仰生活，出门在外遇到人做一个肢体动作，如果对方也是信主的，就停下来，两个人默默地站在一起几分钟，然后静静的离去。后来，幕府倒台，教会曾经有过一段复兴，有两位基督徒的肖像后来被印在纸币上。据观察，日本教会人数虽然很少（日本这个民族很独特，很难信主），但信心大多坚定，他们有的和大陆家庭的交流合作得也挺好。10多年前，NHK有位记者在路边看到传道者们（他们也是家庭形式的，没有大教堂和十字架，没有牧师、聚会没有讲道，大家一起唱诗读圣经掰饼祷告，有感动的成员起来分享几分钟。也从不向外募捐，一年四季同心合意到处传扬，建立教会）张贴的福音标语，受感信主，在他与同工们推动下使基督徒子女获得了在家学习的权利，从零开始至今各地有许多家庭响应，行动起来。那位记者办了一本杂志名叫《cheajapan》，不懂日文的进去看看里面的“NEWS LETTER”部分登的照片也很不错的。愿主带领他们！ 这种情况在一些国家还有，国内也有：有的信徒被官“注”了，教会惧于接纳或者他本人不想连累别人，他就一个人……当初的以利亚、但以理的大部分时间可能也是一个人的，中国的以巴弗——吴惟尊弟兄也是长时间一个人的，他曾写过两封公开信《家庭教会——在神眼中看为最正常的教会好形式之一》《学会作“非法”状态下的基督徒》，可以查找一下，如有可能挂到海外教会的网刊上（我不会那种操作）。他因着信，虽然睡了，还在说话。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d5e83e20100csm0.html 还有 http://www.holymountaincn.org/luntan/viewthread.php?tid=964&extra=page%3D30
美国德州大规模枪击案 州长将其归咎于电子游戏 2019-08-05 10:53:58 来源：3DM编译 4415 当地时间3日，美国德克萨斯州埃尔帕索发生大规模枪击案，枪手在沃尔玛购物中心开枪，造成至少20人死亡，26人受伤，1名21岁的白人男子已被拘留。 事件发生后，德州副州长Dan Patrick在Fox电视台发表了声明，他将德州大规模枪击案归咎于电子游戏和暴力媒介。 Patrick指出埃尔帕索大规模枪击案在一定程度上是枪手想在现实中实现他“超级士兵幻想”的结果，而他的“超级士兵幻想”则来自于动视的电子游戏《使命召唤》。Patrick认为现在的电子游戏教会了年轻人如何杀戮。 他还表示“当孩子们都去玩电子游戏而不是去教堂时，我们还能期待什么?” 对于枪手，Patrick评价说：“对于这起邪恶事件，这或许就是电子游戏的原因。对他来说，这就像是一个游戏。他没有丝毫的人性，生活没有意义，他想成为他的游戏《使命召唤》里的超级士兵。只要我们继续只在星期天的早晨称赞上帝，仰慕他，然后一周剩下的六天就把他赶出学校的广场，我们还能期待什么呢?” “对于电子游戏产业，在联邦层面我们还要忽略多久?在这份我们认是枪手发布的宣言中，他谈到了在《使命的召唤》中实现他的超级士兵幻想。我们知道电子游戏产业比电影和音乐产业的总和还要大。” 值得一提的是，枪手的宣言确实提到了《使命召唤》这个游戏，不过和德州副州长Patrick提到的语境不同。 他说：“记住，摘掉低垂之果并不是懦夫行为。也就是说，不要攻击警戒森严的地区来实现你的超级士兵COD幻想，去攻击那些低安保目标。”
在美国是老话题，国会推不动立法。立了法也没多大用，己经有太多的枪流入寻常百姓家。
用中国古典通俗读物《菜根谭》中的一段解释一下在相亲时蔑视富家女的那位后生（好多年前的一期节目）的做法是怎么一回事。“能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念，是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘，此处拔除不净，恐石去而草复生矣。”西方心里没有注意到过的问题，在中国修心领域早有解答。凡事都以西方学说为尊，以东方为卑，以东方本民族文化为仇寇，简直要以西方白皮为爹的那种人，这种民族虚无主义者实在是有某种显而易见人格缺陷。特别是大陆基督宗教界整天做着美国梦的香蕉人宗教徒，天主教比基督教要严重，实在是中华福音之抵挡。
啥时候谈谈美国枪击案。天天报道，内么多起的，是不是人人出门都穿防弹衣。是不是人人都有好几把的。
人心麻木，像下地岳的事都可以不放在心上，枪击不算什么。美国这么大，新闻都很远。就算打到家门口，过几天就好了。
如有可能，请蒙哥将我在7/20/2019 8:12:19 PM的括号内那句“他自己也没公开否认”删掉吧，请你们最好设置成写的人可以进入自己修改的那种，就像广播可以剪掉一样，谢谢！
深深抱歉！请恕我孤弱寡闻，未看到刘的公开辟谣（是发在XX季刊上的吗？），说了句昏话，犯了过去所在报业那种“专论重点”而忽略其他的毛病，要悔改。以前家庭的网站大多关闭了，休息传播远没有档媒那么范围广。请斑鸠弟兄向他转达我的歉意。但是，刘某大力鼓吹登记确是事实，因为有元帅之子这一说，所以影响极大，国人有傍名人的嗜好，否则一个无名之辈根本掀不起大风浪。现在活生生的事实摆在面前，刘是否考虑公开在名气相对较大XX季刊上为他所说过有个说法，收回他对家庭的极大误导？如果有，请弟兄贴上来，最好有视频录音（请蒙哥告知我的邮址），我将转发；这样哪怕只有几家已经登记的聚会同工们悔悟，脱离捆绑，重回家庭状态，岂不美哉？！ 谢谢让我了解了台湾的情况，听说尊敬的贝聿弟兄（正上大三的舍子今来在听两位的《士师记》的内容，很有帮助，也推荐本台给了其他的家庭成员。）曾谈论过228的事，请蒙哥告诉我日期是？，听说228是XX档发起的，它也发动过疆独，结果被盛世才洞察秋毫灭掉了，否则国家版图又会缺了一大块，当然大一统并不见得好，教会搞大一统肯定不对的，这20多年来，有的人借XX派、XX宗在大陆家庭大搞收编、党同伐异，很可悲。圣经上列王时代出现南北分裂时，上帝曾经阻止过弟兄相杀，愿祂在台海的事情上施行主权。 关于台湾选举，两候选人感觉一个太绿一个太蓝，最好能出现一位淡色调的第三者候选人，比如很热心议政的教会牧师，当然先得辞去教职。那位周神助先生名望较大，再请来辛班尼、赵镛基、康希等大牌前来助阵、行些异能，试试看能否成功。 总之，愿主赐台海两岸领导人有智慧，化解矛盾，带来和平。
哈哈，他们三人祭法大战要比中港台更热闹。搜"台湾人从哪里来" 共三个节目。2008年一月。我们留言的功能简略，我向版仆问问看。
请教蒙哥，如果无法排排坐吃果果听讲道唱圣诗，教会应该如何海阔天空？
小群人聚在一起彼此关怀、彼此鼓励，祷告，交通，从圣经中把主耶稣使徒先知请出来讲讲(或有人做他们的助教)，这东西不需要登记中国政府也没有禁止。主耶稣带门徒三年半，排排坐的场合很少，也不是主要型式。工人养成若以这类的聚集为正常为主体，甚至从来不需要把大批的人架构成同一个“教会”有何不可呢？
胡子：你了解秋雨之福教会吗？你确定义峰的爆料是准确无误的吗？ 孟图：刘牧师早已公开否认了关于元帅之子的谣言。
哈哈，蒙哥就缺乌陵和土明来判这类事，所以除非言语比我和小贝还不合圣徒的传统，不然亚略巴古。只能请听的人慎思了。但我想基本的判断能力多数听众是有的
新型登记骗局 近几年来，随着dang对宗教政策的收紧和宗教事务统战倾向的变化，家庭教会再次面临了教会路线的选择。改革开放到现在发展起来的家庭教会有相当一部分并没有经历如文革十七在教会路线选择所付出的代价，以至于出现一种奇怪的现象，就是在官方三自下设的聚会点的信徒不知道什么是三自，也不知道三自错在哪里，更不知道家庭教会对在哪里。在家庭教会的肢体也不知道什么是不从国教持守元首基督路线的原则，也不在乎家庭教会为什么是家庭教会，甚至也不能分清到底家庭和三自的区别是什么性质。因此，在三自反对教会被掳会遭到打压，在家庭教会反对教会与dang的政治领导教会也被视为没必要。也就是说，在相当一部分弟兄姊妹的心里，只要和耶稣建立关系就够了。最好，三自和家庭井水不犯河水，不用挑明，相安无事最好，所以在这样的国情和明哲保身的民族性习惯思维下，出现了许多模棱两可的路线，或主动或被动也挂了牌，真是有需要就有市场，在国内有些省份就出现了以堂带点制度，这个制度听起来似乎还挺合理，通常三自体系会用在自己下设的会点和小组，但是许多地方也把这个制度发展成了统战家庭教会的制度。具体操作就是避开直接挂在三自的名下，而是轻描淡写甚至是让人不知不觉的产生错觉，就是通过村委或者街道办通知家庭教会和会点场所的产权者简单的拍个照，签个字，为了治安性的场所管理。但是这种形式的登记实际上是跳过三自堂点这个环节，不是去掉了，而是直接捆绑打包让人不用选择，就好像安装软件一样只要点击安装就可以，其实不同意也要同意的条款早已经在这个程序里。表面上是治安登记，实际上是瞒天过海登记在三自之下。魔鬼真是狡猾哦，竟然能发明出有中国特色的实用主义一键安装登记法。只要我们常常警醒，这种骗局也不难识破，但若我们心驰两翼，心存侥幸，也就半推半就了。这种登记性质上和几十年来的性质是一样的，虽然环境松松仅仅，但大环境并未改变，不管是传统登记还是新型登记，不过是一条裤子的两条裤腿而已。对于家庭教会，特别是在有些地方，村委和街道办只知道信耶稣的那群人，并不清楚家庭和三自的区别是什么，甚至有的地方家庭教会影响力在所在行政区域更大，所以工作人员上之下派，老百姓多数多一事不如少一事，所以就很有可能阴差阳错的稀里糊涂登记了。所以在这里特别提醒会点的负责人千万千万千万要谨慎。若出现类似情况，及时与同工一起商议。 老一辈用生命的代价走过来的路我们一定要珍惜。 十字架的路越走越窄越走越南，但是主已经走过了，如云的见证人也走过了，我们也要走下去！
谢谢分享。可能同等重要的就是，撇开裆不裆的问题，现今教会的实行之路何在？裆只认得一种教会，就是排排坐吃果果听讲道唱圣诗，其实那只是一种聚会形式。照说不用这种形式，教会应该依旧海阔天空。