经文求教
代上21:8 大卫祷告 神说:“我行这事大有罪了!现在求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚味。”听蒙哥在99那边的解释这里说根据王上15.5,这里的罪不归在大卫头上,那么为什么大卫认罪呢,是否大卫不该认这个罪。
王上五章对大卫的评语,应该可以当成圣灵对他一生的注脚没错。问题不是在于大卫 自己“该不该”认错,而在于神算不算他为有罪。何况大卫祷告时不可能知道,自 己的大罪背后,还有廿一章一节的原因出于神。
代上21:8 大卫祷告 神说:“我行这事大有罪了!现在求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚味。”听蒙哥在99那边的解释这里说根据王上15.5,这里的罪不归在大卫头上,那么为什么大卫认罪呢,是否大卫不该认这个罪。
王上五章对大卫的评语,应该可以当成圣灵对他一生的注脚没错。问题不是在于大卫 自己“该不该”认错,而在于神算不算他为有罪。何况大卫祷告时不可能知道,自 己的大罪背后,还有廿一章一节的原因出于神。
前几天,有一个姊妹打电话跟我说,他听了一位外边请来的传道人的道,谈到犹太人时说,以色列人是上帝特殊的选民,所以即使不用信耶稣,只要信上帝也能得救。这个姊妹以为自己耳朵听错了,又连着问了他三遍这个问题,结果那个弟兄的回答依然没有改变。这个姊妹不能认同这样的说法,我也不认同。我没有读过神学,现在想听一听蒙哥的解答。
新约圣经所说的得救,就是指信耶稣而言。如罗马书十一26所言。因信称义也是指信 耶稣,不是指信上帝而已。把九到十一章好好读读就明白了。许多人胡说,是因为 发明了太多新神学,没有好好读圣经的原故,别理他们吧。
听上周的专访节目、尤其是蒙哥和白剑的福音专题,很得启发,也为教会的弟兄姐妹 备感鼓舞,深愿新建筑物的落成启用为教会的发展提供新的契机。有一个小问题在 此请教各位主持人。节目中蒙哥重点介绍了弟兄姐妹去周边羊不干啥的小城向留学 生传福音的经验,这项“远交近攻”的战术必定有其价值,也不难想像在这些小 城里办个聚会很容易就把他们一网打尽。但在休斯顿这样的大城,新旧华人移民总 有二三十万,中产阶级们自然是住几十里外的花园洋房,但医学中心附近的公寓里 有大批的新移民。据笔者观察,他们中有从国内来做学术交流访问的,有从北美各 大学博士毕业来此做毕士大(语出蒙哥)的,多已成家,有小儿一二,双方父母轮番 来美探亲旅游兼做饭带孩子。大部分聚居在这一带不超过四五年,超出这一时段, 有海龟回太平洋彼岸大展宏图的,有职位扶正从此安居乐业步入中产阶级行列的。 笔者的住处一带,有华人百余户,加对面老年公寓里的六七十户说中文的长辈,大 概男女老少总有五百人了,这其中信主的弟兄姐妹加小孩不超过十分之一,其他人 大抵有四类,第一类人说我来美国是进行科学研究的,不参加宗教团体及其活动; 第二类人在北美各地多少接触过教会,但出于各种原因对教会及信仰话题敬尔远 之;第三类人同样接触过教会,多年来已历炼为资深慕道友;第四类就是来 发挥余热的长辈们了,儿女平日上班,周末比上班更忙,上午中文中午游泳下 午小提琴晚上还有生日爬梯,不好意思让他们去教会接送了,再者说,住这儿就半 年,听都没听说过什么华人教会呢,转眼就要回去了。笔者有时白日做梦,琢磨着 把前些日子节目里讲的调查问卷拿来改改,一准能查清这帮人的底细呢;或者咱也 张罗一桌子的吃食,把福音聚会送到家门口来,看父老乡亲们赏不赏脸。做梦终归 是做梦,没敢造次。看咱城里多少的华人教会,咱不是长老执事,也没拿过什么金 银铜铁牌,轮不着咱那!说到这牌子,前几天参加了一次布道会,深感社会观察家 之高山仰止!话说这某教会的布道盛会,请到北美华人著名布道家作家,小单张早 就传出了(北美华人基督徒中,哪位要说没听说过这位讲员的,您可是位不怕害臊的 )。早早的请了朋友,日子到了,满怀期待来聚会,一晚上听完了,觉着绕了个大弯 子,没太明白说的啥,第二天朋友们不来了,结果聚会完了我这儿暗自庆幸 ------ 得亏人家没来,要不我都有点不好意思:这么大名头,怎么就这水平!对不起还没 说我的问题呢,问题就是,蒙哥是否可以分享“远交近攻”这一战略战术形成的心 路历程?对于新移民聚居的小区,世外桃源是否有福音工作的经验教训和大家分享?谢谢!(受特派记者的影响,问题稍长了点,见谅!)
没问题。对于您所说的那块风水宝地,我们的同工们一直很有心想去攻城,只要有合 适的场地,我们的团队很愿意去定期摆阵。咱们空谈无益,请诸位看官收听本周三和周四的节目。
4月30日的多马讲故事成了这样04-29-2010
谢谢领路官
请问蒙哥:人犯罪,是因为罪的天性呢?还是因为撒旦的引诱?在亚当犯罪之前,罪在哪里?为什么撒旦引诱耶稣,耶稣却没有犯罪呢?当你看到一个人的罪行时,怎么知道背后有没有撒旦的势力呢? 还有,怎么评价/看待圣经里所记载的违背律法但是发生在律法被颁布之前的事情呢?比如说:该引杀亚伯。那时没有律法说:不许杀人。 感谢蒙哥在百忙中回答。
圣经告诉我们,罪从一人入了世界。起初人犯罪,当然是受了撒旦的引诱。从此罪既 入了世界,也成了人人肉身的主。所以世上没有不犯罪的人。罪在这些人里面发动, 就有许多的原因,撒旦设的引诱、私欲的牵引、律法的禁止、今生的思虑等,不一 而足。但说到最后,总是因罪已是我们肉身的主人、我们都是有罪的人,我们的灵 魂又都是肉体的奴隶,所以必然犯罪。耶稣却不是这样,神的生命在他里面做罪身 的主人,所以他虽然也曾凡事受试探,却没有犯罪。亚当犯罪之前,你一定要说罪 在哪里的话,或可以说在撒旦里吧。因他是说谎者之父。一个人有罪行,背后的背 后的背后也总是撒旦。但你看见一个人犯罪,也并不见得直接就是因为受鬼附。律 法也可以说是写出来的良心而已,比如亚当一犯罪,就知道自己赤身露体,那不是 因为律法,而是因为是非之心发生功用了、羞耻了,杀人是受审的罪行,也不需要 律法再写出来,就已经在人的良心里了,如罗二15所言。
蒙哥您好!愿上帝祝福你们。最近想组织教会青年弟兄姊妹出去发单张,不知道贵教会有没有比较适合中国内地的单张样板,现很需要!谢谢蒙哥又给你们添麻烦了!
我们会寄一点样本到您的邮箱里。本来可以在www.100sheep.cn下载,但最近雷雨把 serverq打坏了。可能全部恢复需要一些时间。
我信主时间还不长,感觉圣灵对自己的行为有很多控诉,虽然我有时也不听它的,但还是会感觉到束缚。可是蒙哥又说要活出神儿女的自由和喜乐,我不知道这之间要怎么协调。
你能够开始有这些体会,足证你是真得救了。这些也是每一个基督徒必要脚踏实地去 学的必修课。神藉着尤其是保罗,用整本的罗马书来为我们解明,其他无论是谁, 几乎没法用更精简的话、提供更明白的答案来帮助你。因此我劝您第一不要心急, 也不要去简化问题,第二好好的去看看圣经对这些事到底怎么教导。如果有任何建 议,我劝你能反覆多读罗马书,也反覆多听几次我们周末工人查经所录有关罗马书 的档案。
世界宣教会 新加坡哈该领袖培训学院 美国展望大学
这些名称翻成中文后,我们有点无从查起。很抱歉。
我的意思是说为何山上的土总是红或者黄的,这是什么原因?这与711事件是否存在着必然的关系?
什么影响土质的颜色?这无从猜起,就得另寻专家来答了。
我现在在昆明学习,这边已经有快一年没下雨了,感谢主,这两天下了些雨,旱情有所缓解了,请世外桃源的各位弟兄姐妹为中国的西南地区和四川玉树祷告,还有这边的福音工作,特别是对少数民族的福音工作。我在这边还有一个家庭正一起开辟一个小教会,也请为我们祷告。我们的教会叫作迦南教会。
感谢主,愿主多加力量智慧给你们。