五仁月饼
五仁月饼,古法制作,味道厚重,久久回味,香甜酥。催更(* ̄︶ ̄)
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本台在一个节目中曾经就婚姻谈到过的物理学家杨振宁(曾与李政道同获诺贝尔奖)近日离世。他在七十年代接受周恩来邀请来华,为统战做过重要贡献,晚年他放弃美国籍,在京定居。获得很高待遇,又有28岁娇妻相伴,得享高寿——103岁(国内在高层领导人延长寿命方面技術高超)。4年前,疫情期间有一个广为传播的视频,画面上当他被记者问及“上帝是否存在?”时,他表示,“你如果问说是有没有一个造物者,那我想是有的。因为整个这个世界的结构不是偶然的。你看这个麦克风,妙不可言,这东西它不会是偶然的,不会自己搞出来这么妙的东西。它不可能是偶然的,那么这些这么不偶然、力量这么巨大,影响这么大的东西是从哪里来的呢?他将方程式比作“造物者的诗篇”;谈起与第二任妻子翁帆的感情时,他坦言:“翁帆是上帝给我的礼物。”不过这次他的丧事规格不高,现任正副国级别官员均没出席。或许他接受采访说的话政治不正确,一个科学家居然承认有上帝了,“晚节不保”。
北京西什庫天主教堂的英語和意大利語彌撒 我不想多評述天主教的是非。北京西什庫天主教堂的英語和意大利語彌撒(意大利神父麥克雷)對公眾開放,證明教宗的確至少部分承認了中國政府的天主教神職系統。中國地下天主教面臨尷尬的局面,繼續抗爭還有多大意義?《天光》報刊在大談Xi思想,教堂內卻重現中世紀的光榮,在中國會有一種詭異的感覺。 不過對拉丁聖禮的過濾確實是新教的短板。英語和德語長期被羅馬視為野蠻人的語言,英德直到16世紀才有由拉丁翻譯過來的聖經。現在的新教習慣俯視天主教,但是在漫長的歷史中,羅馬拉丁一直在高處指導北歐人應該怎樣學習正統信仰。 當初使徒保羅和彼得的福音初傳羅馬,會有尤太聖禮在羅馬的應用問題。一開始尤太人佔多,外邦會跟隨尤太聖禮,後來外邦佔多,聖禮就會拉丁化,但是仍然繼承了尤太聖禮。比如摸心說“我罪我罪我重罪”,就是典型的尤太聖禮。保羅和彼得都埋在梵蒂岡。如果說尤太聖禮在拉丁環境被過濾了一些,那麼拉丁聖禮也被新教過濾。忽略拉丁語的作用,就無法還原基督教的兩千年歷史。 美國廣義基督教對天主教比較接納,有迦克墩信經共識。北京公開開放的國際教會只有西什庫天主教堂的英語和意大利語彌撒以及西直門天主教堂的韓語彌撒。新教基本沒有公开國際教會。如果很多新教的領袖也不比天主教要好,那麼英語和意大利語彌撒也可以是中國耶穌信徒國際化的一種方式。如果從尤太信耶穌角度,天主教也不見得就比新教要壞多少。只有自強自立,不依賴西方教派,才是以色列和中東基督教的出路,可以繼續保持作為基督教發源地的領先素質。在美國廣義基督教的禱告板塊,各教派可以共同祈禱。
从3到5听着倒是连续的,没感觉少什么,是因为啥呢?
会补上,因为在同一个主题里。
网络有传,不少牧者出来批判川大统领了。在大陆无论家庭、霊恩、三自都得名望的于宏洁,他从来不点名批评任何人,这次他忍不住了,在岛国指名道姓罵他搞得“鸡犬不宁”,还說大陆各方面成就辉煌远勝老米,這句倒很令人纳闷当今此岸许多肢体受难他不提反倒大唱赞歌,令人眼镜跌倒,也许是他出于来華签証方便吧。同出倪兄系统的劉志雄更是嬉笑怒骂预言說川的“结局近了”,改革宗的林慈信,他的母校因为搞反犹挺哈马斯和極左被川断供,生气的用肢体语音称他是偽総统……认识這城一位小弟兄大学毕业一年多找不到工作。在这次查理柯克遇刺后,被他的信仰和勇气深受感动,选择夜行出去个人布道。
我学过一点点catholic教的灵修方式,但总是静不下心,投入不进去。蒙哥平时如何灵修,节目中似乎很少说起。
哈,那就表示我在这方面并不是好榜样啊。
中国版“两个小钱” 这事发生在民国时期山东的一个地方,那里举行了奋兴布道会,第一天聚会结束后,会众很感动,领会的弟兄提议大家奉献,用于传福音事工,不过,众人面面相觑,响应者很少。第二天的教会结束后,领会者再次提议收奉献,没有人回应,会场很安静。这时,有一个十来岁的孩子走向讲台,大家一看原来是当地要饭的孤儿,只见他小心地从怀里掏出几块银元,放到盘子里。叮叮当当的声音响彻会场。众人非常惊奇,一个穷孩子,哪来这么多的钱。领会弟兄低头问他,他回答说,昨天聚会时他也很想奉献,但是一分也没有。所以,他去了财主家,愿意卖身为奴终身服侍财主,这些钱就是他的身价,全部献上,用来宣传主耶稣救人的福音。 听了那孩子的话,会场顿时轰动起来,众人深感无地自容,在主前撕裂心肠,认罪悔改。几天聚会下来,收到许多奉献,更有许多人起来奉献自己,被主所用。福音就这样很快被传开了,这一件事后来被称为山东大复兴。二十多年前,我从一位在各地从事门徒培训的周修敏牧师那里听到这件事,它一直在我心头,激励着我。今天,我蒙恩感,将这事转发给诸位主内同道。
谢谢分享
最近小贝老家事情很多,争斗激烈,罢免暗通议员行动等等,以及米国对此也有新动态。根据以下圣经,主是反对用武力流血进行强行吞并的。--------“罗波安来到耶路撒冷,招聚犹大家和便雅悯家,共十八万人,都是挑选的战士,要与以色列人争战,好将国夺回再归自己…但耶和华…如此说:你们不可上去与你们的弟兄争战,各归各家去吧!” (代下11:1-4)------代问小贝安。---- 另,斑鸠弟兄的但以理书望能继续上传,谢谢。
谢谢分享与提醒,斑鸠大鸟的但以理书共十六集,哈该书两课全部上传完毕
今年弟所在地方的節日氣氛比以往要濃。不少商社一周多以前就開始了,在繁華街張燈結綵搞了聖誕街市,連居家附近的小超市也專門搞促銷,廣告上單印了聖誕二字。沒有市民出來抵制所謂洋節。這也許是當局考慮提振低迷的經濟而默認吧,不少年輕人喜歡過這個節,因為其主題是一個愛字,很溫馨。本家庭也借了場所,請各自的親友參加,大家一起歡宴、唱歌、分享。聽說有一個學校的教室裡裝飾了聖誕樹。有信主的老師講聖經故事。 ########最近,國內針對許多富國搞了單方免簽,來旅遊很方便,物價也相對較低,歡迎列位來。
是的,美国人免签十日,回去应不会被士每拿。但消息来的晚了点,不知能吸引到多少人。
主内亲爱的鸽子弟兄: 您好。 最近我听了您与斑鸠弟兄参与的列王记查经,节目中讲到川普,我这里谈一下。他第一次刚就任的2017年秋, 我在日本福岛地震灾区参与传福音时,与一位来自美国的85岁老弟兄迪克梵高同组。他灵命高深,使我得益甚多, 去年他离世归主,我写了一篇记念文稿,在当地办的追思会上被代读。 我与迪克弟兄数次谈到过川普总统,他比较了解他的情况,说了不少。川普一个企业家,又曾从事娱乐、 体育业,所受的试探要比常人多得多,因为不认识真理,难免会有各种过犯,到年老时信主,浪子回头。 他就任后致力于纠正美国被无良政客搅乱的社会风气,重整合乎圣经原则的秩序。今年七月他遇刺后, 多次感谢上帝饶恕了他,没有了以前的骄傲口气。上海有位愛主老姊妹赞许他,为他祷告,希望他当选。 老姊妹说,他曾在公开场合高举圣经,表示要遵守主的教导,冲这一点,很有勇气,难能可贵。 作为一个世界的领袖这样做,在人类史上是少有的,在当今是独一无二的。他有不少善行, 也有他的软弱、缺陷,为了胜选,会运用各种策略、技巧、话术,也可以理解。 一切的权柄来自上帝,在当今黑暗掌权,纷乱复杂的世界,也许上帝就要兴起类似以笏、基甸、参孙、耶户这样的人 来扭转一下,吹响号角。愿主赐予他智慧,努力尽本分。作为教会的基督徒,不应该为这些事争吵, 应当还趁着得时之时,努力兴起,多多见证主的大愛,传扬天国的福音。 我认识一些弟兄姊妹他们现在俄罗斯传道,他们向乌克兰的教会送去了许多福音单张, 等停战后将进入那里参与事工,为经历了战争创伤的人们带去主的安慰。 (此件请转给斑鸠弟兄、蒙哥,谢谢。) 以马内利! 凌觉明敬具
许多人以为我们的节目的重心是在反川普这个人,或许是没听懂,我们只是向教会进言。至于他手拿圣经是否表示悔改了?但愿如此吧。