听众留言

网上有许多东西不值一读也不必去浪费时间讨论。何必呢？对于社会的需要，圣经一向教训我们要怜恤照顾，经文不难找，太多了，您可以自己去读。曾一再提醒您，并没有一个中央的基督教组织再看类似您的投书上诉，无论您多道么好心，呼吁是无济于事的。做的人早就在做，不做的人，连圣经的话都不听，会听您的话吗？然而历史上却一直不断有基督徒奉献自己的一生在做这大大小小的事，直到如今。街道上听不见他们喧嚷的声音，不表示他们不在。坐言不如起行，唤人不如自己，愿您也早日加入行列。共勉。(留言请用同一个名字和真实的电邮地址，不然会被自动删除)

从放舟仔到此人这类言语，真的都不必去理会它。同样的问题，如果是个人慕道，我们就像主对尼哥底母一样，个人私下答。如果是公开问难，不要去动它。不然只会更败坏听见的人。“不要按愚昧人的话回答愚昧人”，十字架的道理在世人看是愚拙的，因为神正要以这样愚拙的道理，救一切相信的人。而让自以为聪明的人中了自己的诡计留在审判之下。(哥林多前书)

谢谢您的雅量和风度。举海外一例给您参考：现今北美凡称自己为基督徒见证聚会(christian assembly)的，其实都是迁台后离开长寿李氏的倪传，包括江守道、于慕洁、王国显(“初信造就”作者)、陈希曾等。也仍然深深影响中国教会。您也会发现这些人在倪氏个人见证批判的事上，保持陈默。但他们无论讲道解经聚会，其实都仍是当年倪风范的延续。又如“认识真理”那三本小书的作者张郁岚、四福音合编(1978？)的作者张燧、原文編號新旧約經文彙編(1989)的作者封志理等也都是他们路线的用功门徒。因此网上虽有各样对倪的说法。我们不一定要再加入讨论。如果要知道倪氏当年同工的状况，这或许是值得一去的网站(shanghaichristianassembly.org)。其中张愚之女儿乐晨,我有幸认识多年，她病中的一切与回转，我都可以为她作证，她写的也是真的。

我想您年青，您如果曾经走过浩劫，多认识他们系统中的肢体，就不会这样说了。倪氏本人如何放在一边，倪系统对中国基督徒的历史意义是明摆在那儿的。我本人决不是个倪迷。也无意为他说什么话。鞭尸是不必要的，既然您对中国教会历史有自己的定见，我们在此就不再谈下去了。

历史上有许多教师，包括路德和加尔文，他们的教训作法与人格虽不无瑕疵，但仍给当时代教会有一定正面的影响。这些人一但已经过去，就是主与他仆人之间的事。后人有负担起来着书以正视听，固然也是出于主。但对我们而言，更重要的是慎思明辨他们所留下的教训与教会运作。倪氏是个博览群书的聪明人，在当时的环境，以他的智慧从西方大批的属灵书藉中，为中国的基督徒指出十字架的受苦同死成圣方向，诚属难能可贵。他的同工与教会系统之中，仍出了大批的敬虔人。如果今人对倪氏为人负面的报导为真，那么主对他的个人管教，实在也下了重手啊！

是的，但小学也得好好上上。海外教会在我们自己看来的确乏善可陈，建堂春游安居乐业。也不再为父家担忧了。(哎呀，他们的教堂比我们还大，道也讲的挺好)

www.glcaconline.org www.whcchome.org/chinese_gallery.php

谢谢分享。我们都当谨慎自己和自己的教训。传道的人不要意私图谋大事。也不要轻看魔鬼的厉害。所谓服事主，就是挑明了与它做对头。

德州一个月酷热没下雨，这周终于又从蓝天真蓝变成雨天真雨。

网站前几天稍微出状况，现在应当可以。你是说手机直接下载不成吗？