听众留言

来自世界各地的声音

日**兀教会服侍2010-04-26 19:04

说下我老家的福音情况

我老家在河南的一个普通农村里面。我奶奶,爸爸妈妈信主。记得很小的时候,大概不到十岁时候,晚上我去教会找爸妈的时候,那里人真是多!当时是一个很长,宽度大概6m的房子,人都坐在很矮的小凳子上。前几年刚修了一个新的教堂。我去年在礼拜天去过,人已经少了很多,大概100+人,老年人可以占到90%。晚上的聚会人更是只有不到10个了(我爸说别村的晚上不过来)。我所认识的两个邻居叔叔(现在60岁左右)已经不信了,说信耶稣有啥用啊? 情况了解的不多,但是应该说是福音很倒退了。

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上一个世代的人过去之后,中国的福音与教会当会是什么情况呢?弟兄们当首先起来 献身。

QA收听下载2010-04-26 15:29

访问不了www.100sheep.org 和 www.100sheep.cn

前一段时间,见过有人报告过这个问题。现在我还是访问不了,不知道世外桃园的同工是否知道这个问题?

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上回修好了,可能又出问题。谢谢告知。

陈生圣经讨论2010-04-25 03:53

等待朱恩蒙牧师指教

朱恩蒙牧师: 你好.我听过你讲的关于711事件大地崩裂说,我也深有同感.但我有一个问题还没弄明白,那就是:为什么山上的土绝大多数是红色的,而平原陆地的土却不是红色的?这到底要怎么理解呢? 谢谢.

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丹尼儿的答案一直没来,廖化的简答是这样:看您所在之地了。这不是个绝对的现象, 比如从德州西部一直到加洲东部,这一带没人耕种的旷野,山和地面颜色相当一致, 或都是红土或都是黄土。有耕作或淤积的平原,自然在土质与颜色上有差别。

仰恩教会服侍2010-04-23 20:46

我办不到

每次听节目,心里都会感觉到一点点的伤感。因为心里的确认同节目中的各种说法,也向往着有一天可以在一种自由的方式下成长。然而,我也质疑我的决定,到底是出于圣经,还是又一次的“我感觉”。我在信仰的问题上,出现了太多次的“我感觉”。以至于在感觉中失败了无数次。我同意蒙哥给我的建议“想清楚什么是服侍。(我现在也不明白。我希望服侍不是讲课,不是神学,但是我不知道其他方式又能怎么服侍。)所以,这次我真的害怕这条服侍的道路再被“我感觉”给毁掉。同时,我也看见了自己的问题,我真的没有办法迈出那一步,面对家门可能就是不到一米的距离,却让我退缩。慢慢的,也就不再思量这个问题了。或许,在两年服务期结束后,会考虑这个问题吧。难过……

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我深信你的问题是一个环境问题,在你的周围可见的、令你“感觉”想效法的榜样难 求,所以有些不知所措。因此稍安勿躁,保持自己想要服侍主的心就好,先别做太 多的判断或打算。圣经中许多年青人都经过这样的阶段,想想约瑟和但以理,他们 事先完全不可能知道神将要怎样使用他们,也没有任何可见的榜样或道路。谒力穿 白衣与主同行,到了时候,主会给你开门的。

a****u文史思想2010-04-21 20:23

你讲的历史好有趣。

听了你讲历史好震撼 ,想起小时候立的宏大志愿。长大了才明白历史不会因为某个人而改变,只会向着看似盲目其实是早已安排好的方向流去。改变的只有裹杂在其中的人和物。相信上帝相信基督是我做的最有意义的事。

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是的,我们也有我们在历史中的角色,当好好去演这一台戏。

李*恩信仰解疑2010-04-21 04:39

三位一体的疑问

三位一体的疑问 1、“耶和华”:是自有永有的无形的独一神的名字,还是第一位格圣父的名字? 2、“耶和华”:有3个位格,还是第一位格(一个位格)? 3、亚当在伊甸园里见到的神,是自有永有的无形的独一神,是第一位格的圣父,还是圣子耶稣? 4、摩西见到的神,是自有永有的无形的独一神,还是第一位格的圣父,还是圣子耶稣? 5、约翰福音1章1节【太初有道,道与神同在,道就是神。】 第一个“神”:是指圣父,还是指自有永有的无形的独一神? 第二个“神”:是指圣父,还是指自有永有的无形的独一神?

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有关于神的一切,是在乎他对我们的启示,而不是基于我们的推理。您所用的这些名 词,如三位一体、无形的独一神、第一位格等,都不是圣经所启示的原话,因此没 有人能答。就好像一个很不敬的例子,当他们找到鸭嘴兽时,不知怎样归类:哺乳 类、两栖类还是爬虫类?这类别的特色是我们自己定的,以为很有理,但上帝一只 鸭嘴兽,就难倒了所有的科学家。我们或说:圣经的用字不够明确,我希望更明白 一些。但问题正出于此,圣经的用词遣字就是神的启示,不可能不够明确(或说必然 是故意使人明碓到不多不少的地步),或许不能完全满足我们理智上的好奇心,但对 于明白神、寻求神而言,肯定够用了。继续推理分析下去,反而会入了迷惑。

s***y建议反响2010-04-20 09:11

二山子

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amen

蒙**羊文史思想2010-04-20 02:46

呼吁全世界 华人为中国同心祷告! (借世外桃源宝地,谢谢!)

新闻对比: (1)[玉树地震已造成2000多人遇难。玉树震区僧侣在废墟上超度遇难者。而灾区地震后天气越来越恶劣,使营救工作很困难] (2)[青海玉树县因藏族人口聚居,内有多处寺庙,其中不乏宗教要地。地震后,记者寻访灾区寺庙,均有不同程度损毁。玉树县最大的寺庙结古寺两处经堂倒塌,造成许多唐元时期的珍贵经书和佛像被埋。而有着1700多年历史的嘛呢石堆,则有3座白塔倒塌,嘛呢石倾泻埋住多人。] (3)[海地政府於2003年正式承认巫毒教为国教,该国九百万人口中超过一半信奉巫毒教。但 海地大地震以后, 海地总统呼吁全国人民在2月12至14日有3天禁食祷告。之后有4万人归主, 包括超过100个巫师。] 感谢赞美神!是父神怜悯海地,是父神恩待海地人民,使海地全国人民来到神面前认罪悔改,归向神!荣耀归给神! 圣经中父神教导我们: [我为我的名暂且忍怒,为我的颂赞向你容忍,不将你剪除。我熬炼你,却不像熬炼银子;你在苦难的炉中,我拣选你。我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名被亵渎?我必不将我的荣耀归给假神。](以赛亚书48:9-11) [“我耶和华凭公义召你,必搀扶你的手,保守你,使你作众民的中保,作外邦人的光,开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领坐黑暗的出监牢。我是耶和华,这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像。看哪!先前的事已经成就,现在我将新事说明,这事未发以先,我就说给你们听。”] (以赛亚书42:6-9) 我们的父神说:“ 我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像。”神必羞辱假神偶像的名。同时 神是爱,神爱世人。神爱每一个在罪中沉沦的罪人。求神怜悯灾区的灾民。安慰他们受伤的心灵。感谢神! 面对中国这两年的接连不断的灾难,我们看到的是 灾民们经受很大的伤痛(尤其是灾区瞬间失去亲人的孩子们),每次都会让我们不禁泪流满面,我们能做什么呢?求神怜悯吧!我们只能献上祷告祈求。 呼吁华人同心祷告 : 慈爱的天父,爱我们的主耶稣,我们感谢赞美你!我们为着我们中国所经历的一切灾难感谢赞美神!我们相信一切都有神的美意。求神怜悯中国!求神拣选中国执政掌权的,求神开启中国百姓的眼睛和心灵,使中国的百姓都能 来到神面前认罪悔改,心灵归向神!求神亲自动工,面对这样大的灾难,我们为受难的灾民做不了什么,我们承认我们都是卑微和软弱的,求神你亲自做成你的善工。求神怜悯中国的百姓!这个国家的百姓几千年来没有 过几天的好日子,我们知道是因为我们的祖宗没有认识神、信靠神的原因。求神怜悯中国人!求父神差派属于你的忠心良善的仆人,去灾区传福音,救赎更多的灵魂得救进入你的光明国度。求神恩赐圣灵在灾区动工,医治每一个受伤的心灵,使他们都能经历父神的大能和慈爱,从而认识神,信靠神!感谢赞美神!荣耀归给神!奉主耶稣基督圣名祷告,阿们。

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我们不知道这些报导的数字有多可靠,但是从各方的消息看来,对海地这个在几年之 前还由总统宣布再献给撒旦的国家,是一个很特别的禁食祷告日。许多教会和国外 宣教团体把握了那个机会,也才使得这个日子成为领多人归主的日子。

仰恩闲话家常2010-04-17 01:32

我也非常非常的爽

听了周四的节目,听的很爽。谢谢你们。

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小子好自为之

R*****a处事为人2010-04-16 19:31

区别待遇

对于个人或群体的区别待遇是普遍的,可能是歧视的第一步,但也可能是特别的礼遇。头等舱、经济舱是区别待遇,吸烟区、禁烟区也是区别待遇,高考依分数分发、员工依能力表现考核、基督徒、非基督徒,甚至男女厕所分立都是区别待遇。80后、90后,上一代、下一代是人们惯用的分类,是方便也容易以偏概全,越了解类别特性的人也就越容易自以为是(义)而忽略了真正的个人特性、需求。我们个人也不必对于因分类产生的谬误太过认真或对号入座。对于神的救恩要坚持信念,对人提出的区别不妨以救恩的眼光看待。

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是的。这问题就到此打住吧。baby boomer 蒙哥