教会里认识一老姐妹，对她印象深是她蛮会打扮，每次聚会都很虔诚的记笔记，字写的也不错。她可能对我印像也可以吧，看我座哪儿她就会过来挨着我座，并且她探知我没男朋友主动为我祷告，这让我很感动...但我受不了的是她喜欢打听我的隐私，问我做什么的，爸妈的年纪工作啥的...这就让我很为难，我特别不愿意把自己的隐私暴露给不熟悉的人，曾经决绝告诉她，每次遇见她，她还是会问。我在教会里也常遇到直接问我个人隐私的肢体及同工，如果太直白的说：别打听我的隐私或我不愿意说...如果直白的拒绝她们，她们心里会不舒服吧，我没有智慧处理这样的问题，我只有躲。她们真另人烦！
她可能为自己的儿子或亲戚在找媳妇。没什么妙法，我帮你问问小贝吧。
奥巴马宣布六月为同性恋者、双性恋者和跨性别者骄傲月何
这是教会走迷福音衰败的长期累积结果。
我听九十九只羊好几年了，很喜欢贵栏目的风格。也很尊敬各位主持人，特别是蒙哥。最近听到武功路数的节目，让我有一点点失望和疑惑。而我所在的就是地方召会，也就是你们说的倪派。我想说说我的一些看法，全当作交流沟通，希望是为着彼此的益处，而不是彼此论断的开始。 先说说我这边的情况，我在北京，去过不少教会，韩国的台湾的还有三自教会。而最终我选择了地方召会，因为我觉得这里让我更加得养育，灵里火热，能够更亲近主。在两年的召会生活里，我感受在召会中强调的是生命成长连接和基督身体彼此建造。对于形象的问题倒是提的很少，也没有听说替人看病帮人分析属灵状况的事情。而我自己不光光是在召会得养育，而且听蒙哥小贝的电台，还有参加一些公会的讲座也比较多，所以我自认为不属于任何一个派别。我觉得神学派系只要是带人归主的就是好的，至于说某一种神学是否会将人带入歧途，我想自有主来判断和带领，我就不去操这个心了，呵呵。而至于属灵人是否存在这个话题，可能就如共产主义一样，只是倪弟兄一个美好的愿望吧，给自己和大家设立的一个理想的标杆，让大家时时警醒，克服肉身追求圣洁，这个也没什么不好：） 而我更想和蒙哥小贝哥交流的是：“如何看待圣经人物”这个问题，我觉得比判断某一神学是否合乎主的心意对我来说更有指导意义呵呵：） 我们看到圣经里有不少反面的背离神的人物，显而易见他们不是被称颂被模仿的。而一些正面人物 如亚伯拉罕，大卫或是约伯，他们确实有自己软弱固执自以为义的一面。那我们应该怎么看待了？是批判继承还是模仿学习，这个问题可能这个才是大家分歧的源头。在节目中貌似蒙哥小贝哥强调圣经的人物都是我们学习的榜样，所以对照属灵人的要求小贝哥才得出“装不回去”的结论。而地方召会这边是将耶稣基督当作唯一的榜样，属灵人完全是比照耶稣来提出的形象，而其他人物的价值在于给出了信心的证据（来11:2）。所以我理解倪弟兄和地方召会在看待圣经人物方面的角度乃是批判继承。吸收他们信心好的一面，而对软弱的一面提出警醒。 所以对圣经人物不同的观察角度貌似得出的就是“属灵人”和“正常人”不同的结论了。我在此不是想争论孰对孰错，也不是为倪弟兄平反，只是自己看到了分歧背后的这个问题，其中包含两个方面：1.我们的信仰生活是否需要一个形象去学去模仿；2.如果需要这个形象，我们应该模仿谁？借着这封信我想了解一下蒙哥小贝哥对这个问题是如何看待的。 我所在召会的一个老弟兄对待我的提出的问题 给出的答案是：“形象并不重要，重要的是人是否敬畏两样东西，一个是神，一个是自己的肉体”，我理解他的意思是说不要完全照搬别人的形象来过信仰生活，而是把握住主交给我们的话语，认清楚神，同时认清楚罪，通过祷告通过召会生活，走一条属于自己的，主带领的道路。不知道蒙哥和小贝哥是否同意他的看法。 最后在情感上为倪弟兄鸣不平，为啥讨论他花这么多节目时间（5集），而其他的估计不会有这么多吧：）不过即使这样，也说明倪弟兄确实影响了很的人呵呵：）
从信徒的角度来讲，大家总可以有一个“只要是好的就都是好的”的心态。这是有福的。但从教导与教会的方向来讲，我们不能不从圣经里再做审视。若觉得没有必要的肢体，就暂且容让我们的愚妄吧。一周出五六个节目也容易，唉....。您所在的召会显然是比较开放的。老实说，召会里能听进我们节目(或是召会外说法)的在过去属于极少数。如果您能代表今天召会普遍的现象，那么当然是教会之福，也是召会一个急转弯的改变，但在其他地方是否如此？上层如何？恐怕不乐观。我们对倪的教导做多次的节目，原因很简单，因为从历史上来看，今天中国的解经与信徒方向，受倪的影响最大。这是许多福音、神学路线里不愿面对的事，也是某些神学师傅力贬倪柝声的原因。其实这教导对中国教会纯净空气保持，如同我们节目里两三次强调，是不容抹杀的事实。但是再往下去，倪的教导有没有与圣经教导不合、甚至偏离出去的地方？有的话，该拿出来讨论吗？形像或许不是一个最上选的字，但去数数，保罗彼得岂不都一再强调“榜样”一词吗？如果榜样不清楚，他们岂不是说空话吗？我们的目的，也正是会往这个其实一点不模糊的方向多做些节目，又从中国基督徒现状(受倪所勾勒的个人与教会、加上些别的)做为起点，求主恩待了。PS“属灵人完全是比照耶稣来提出的形象”这句话说说很容易，如果这属灵人又真是倪着作中所勾勒的，我们就不会多此一举来做节目了。
这里的手日的日子是主日还是当时罗马教会中犹太信徒守安息日等犹太节期呢，对于现金有什么应用原则吗
前句既然说有人看这日子比那日子强，应当是说旧约的节期与安息日。圣经里好像没有把主日用来“守”的例子。
我想我死后遗产捐给教会，当然我希望能捐给在国外的教会，比如你们因为更值得信任，当然要等我死后，不知道怎么把钱汇给在美国的教会
这事有它的麻烦，牵涉到两国的法律、跨国的手续等，非我们所能回答。但谢谢您想到我们，九十九只羊与世外桃源的原则向来是小信心低资运作，井且是懒人团队，有多少人才做多少事。没啥出息的。
据说这一理论是出自美国保守的福音派教会，专门针对进化论的，不知世外桃源对此理论的态度如何？再有就是可否就方舟子的反基言论做一两个节目。 另外有一小事不明望赐教，就是节目的点击率所显示的数字是啥意思？看不懂。
我们曾稍微谈过一点，智慧设计论是对于进化论在美国学校中被当做唯一真理的一个反击。重点在于反守为攻的战略，不在于内容。因为这东西不成为理论，没有什么内容可教。网上这位名人为自己所取的名字，已定了自己的罪。我们没有去特别读他的东西。因为原则上对于这类的人，应当是对他心存怜悯，而在做法上任凭他们(罗马书三3-8)。数字是点击次数，代表：文字、网上收听和下载的人次。但有时电脑以为是电话号码，显示成为区号、三位数、四位数。有没有人当成彩票号码我就不得而知了。如有人因参考某日节目点击数目买德州彩票中大奖，应当和所有世外桃源忠实听众平分。
最近武功路数的节目实在火爆，听得很痛快。倪派唐派之后该到灵恩派了，在海内外也是相当有争议。本人见识过韩国教会的灵恩聚会，一位有圣灵恩赐的姊妹逐个启发参加者说方言；还参加过由大陆本地先知用方言讲道（另有一人翻出来）的聚会，当场还有弟兄姊妹描述所见的异象。本人相信今天圣灵一样会动工，但自己没有这方面的亲身经历。我想每个基督徒都渴望神用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐随着我们，这样传福音多省事啊！
别忘了，当年使徒传道并没有这样型式的圣灵聚会。有能力如保罗，也是挨打传福音。
,昨天教会带领者"制订出了一项政策"：因为最近教会很多大学生全职！所以他建议全职的弟兄姐妹找本教会代职的，代职的弟兄姐妹找本教会全职的！也就是说：肥水不流外人田！并且规定我们已经全职的弟兄不许找外教会的，更不能找不信的。哈哈！这样的决定让我有点接受不了，,带领者的出发点是为了解决教会年轻工人的婚姻问题，说让我们的婚姻也是为了荣耀神，不过，我总感觉有点过多干涉个人生活了！蒙哥怎么看？（我也希望他可以帮忙介绍一个教会的姊妹给我）
你既然在这教会服事，是教会中有职分的人，就有责任或是顺从、或是与他们沟通，在你这样做之前，公开来请外人发表意见并不妥当，我们给你的意见，或对或错，只会增加问题的复杂性。
请假下大洋彼岸的通道们，我们基督徒在看见有人有危险时候可以见义勇为吗？圣经教导我们众人以为美的事要留心做，而且在国内见义勇为是公民的义务，前些日子还有个的哥不见义勇为被判了刑，原因是他看着一个女孩在他车上被强奸不进行制止。
因不法的事增多，许多人的爱心渐渐冷淡了。这是末世的徵兆之一。老美一般来说见义勇为的风气仍然相当强。
很给力！期待继续。不知后面会不会谈到“X在生活”？我们要不要练武功呢？练哪一路呢？如果不幸在路数与自己不同的教会怎么办？
哈！世外桃源有一贯的政策就是只提供样品屋不负责修房子。怎么办？看见教会的问题，有人花一生继续在失望中寻找，有人立志作安静人从此慝迹江湖，但也有人把自己献给主、成为一个为永生神预备居所的工人。内在生活只是属灵人书中所说“灵直觉”的进一步推演。锡安堂本来在荣教士的服事下，观念与属灵人相当一致。但近些年她们可能与美国现今灵恩路线走得更进些。