实不相瞒，我听了这个节目第一个想到的就是儿子将来找媳妇的问题。我想我不会等到他都长成了人才来揪心这个问题，现在就要开始做好准备，首先我是很支持早恋的，其实“早恋”这个词都不好，恋爱这种事情时间到了就自然而然的发生了，好坏也不在早晚，而且支持早恋他也不一定就很早恋爱，都还是要按照神的时间成全。现在第一紧要的就是要让他学会自己分辨好歹，不用告诉他什么是对什么是错，只带他去看去听去感受，心窍习练多了自然就通达了。小孩子没有大人狡诈但我相信所有的小孩子都比大人聪明，等他心窍通达了，到时候就算你告诉我他找了个这样的媳妇回来我都不相信了。
斑鸠音一鸣惊人，三山子现身江湖。山园之名果然有预言之功，四山子 ，五山子可以期待了。快成戏园子了
圣经厚厚翻不透，耳中油油话难留；劝世跟从耶稣走，且把山园当戏园。乡音传道有先例，随口诌出醋酱油；盲人引路跌不倒，献上鸽子与斑鸠。
来信实例两期节目听得好揪心，国内这样的教会真还不在少数，有时候遇到这样的传道人或者姊妹，除了躲开好像也没有其他办法，无论和他们说什么好像是听不进去的，也不能严厉指责，因为你就算打她一顿他还觉得自己在为义受逼迫，哎~！不过还是为这位弟兄感动高兴，终于结束了本该一年前就该结束的折磨
等你儿子到了娶媳妇的年龄你才不知更要如何揪心呢。
新一期小贝大论坛，美女与野兽的主题曲也放上了，高山仰止啊。 :] 想起了蒙哥曾经的一句话，“福音，绝不是一件枯燥的事情”。
老兵不死，只是暂时凋零；小贝没少，只是更为聪明。
2012-10模范爸爸那一次不能下载呀
修好了修好了，越洋快速服务
这个节目斑鸠吃了消言药，鸽子吃了发言药，害得蒙古大夫动大手术。
不会的、很有内容，再接再励。
20131113的答复：让这个可爱小弟兄约那爱主小姐妹一起从头到尾在圣经中找灵命测量器这个高科技。或许能得诺贝尔属灵奖
更大的问题是国产属灵监测APP早已经自动安装在许多牧羊人的杖和竿子上了。
的预告。他将一切丑恶暴露于世。因此人们厌恶乌鸦看到他总用把他去干的远远的。认为是它带来不幸。耶利米和乌鸦一样他在灾难未来之前将后果预告给他们。因此受到国王之平民一直的攻击。却从不想是否是自己干犯了上帝，从而带来的罪孽。人将死师腐朽的气味吸引了乌鸦，以色列人当时犯的罪恶才导致室内光地拆派耶利米向他们说预言。我们在痛悔当时以色列人的不悔该时，是否该想想我们现在能否接受别人对我们的批评。人有时候真得从别人的眼睛里看看自己。从新审视自己。承认自己得罪，认真悔改。
是的。没立刻看懂您所说的，因为没在耶利米书里找到乌鸦。:)但的确，尸首在那里鹰也在那里，不能把话反过来说。犹太人盖了大量的纳粹屠杀纪念馆直到如今，都是控告鹰的问题、不反省尸首的问题。我们也很容易犯同样的毛病。
复旦将研究孔子和尧舜禹是否为真实人物 2013年11月12日06:54 来源：京华时报 复旦宣布确定曹操家族DNA 至少破解三历史谜团 昨天，复旦大学历史学和人类学联合课题组发布关于曹操家族DNA研究最新成果，首次100%确定曹操家族DNA，证实曹操并非汉相曹参后代，同时推翻了曹操为夏侯氏抱养而来的说法。相关论文于今年上半年在国际著名学术杂志《人类遗传学报》上发表，并已得到国际认可。 专家称安阳高陵也得基因说话 2009年12月27日上午，相关部门正式公布河南省安阳县安丰乡西高穴村西高穴墓被确认为曹操高陵墓。虽然河南省文物局等部门运用多种方式证明该墓就是曹操墓，但质疑声却一直不断。复旦大学人类遗传学实验室在随后宣布，拟用DNA技术开展对曹操家族DNA研究。 曹操本是生活在两千年前的历史人物，寻找他的DNA似乎遥不可及，而要把曹操后人与两千年前的曹操进行“亲子鉴定”，锁定曹操的DNA特性就显得尤其重要。为此，复旦大学历史系教授、中国魏晋南北朝史学会副会长韩昇和复旦大学现代人类学教育部重点实验室李辉教授成立课题组。 2012年底，根据现代基因和古DNA的双重验证，课题组得出最终结论——100%确定曹操家族DNA，相关论文发表在国际学术杂志《人类遗传学报》上。 课题组专家表示，对曹操后代的追寻，第一次从基因层面验证了许多同姓人群在千百年前是一家的可能性。其间，生命科学、历史学、人类学的跨学科合作，发挥了重要的作用。 对于该研究结果发布，会对于河南安阳大墓有什么影响的提问，韩昇说：“确证了曹操基因，今后跟曹操有关的基因都必须符合它——这是一个标准建立。不管是安阳，还是其他地区。” 下一步将研究孔子尧舜禹 韩昇表示，这次的曹氏DNA研究是世界上第一次把遗传基因研究精确到家族，是在没有古人检测样本的情况下根据对后人的研究，推测出古代家族的基因。在遗传学和历史学相关的理论、实验试剂以及研究方法方面，都有很多新的突破。 “我们在合作之初有一个夙愿——用现代科技解决历史问题，如果能通过现代人的基因反推历史著名人物的基因，比找到谁是曹操后代意义更大。”韩昇表示，历史人类学将成新的学科。 复旦课题组下一步还有更庞大的计划，从三个层面立体地来做研究，一是中华民族形成史，二是中华家族史，三是历史人物。孔子及其后人、尧舜禹、黄帝、炎帝是真实历史人物还是传说人物的研究都有了相当大的进展，中国的政治史也会因此大大地往前推进。
中国的达芬奇密码：原来历代风骚人物，除弯弓射大雕的蛮夷之辈，都有曹操基因，本是帝王枭雄血脉一脉相传，秦老大、汉高祖、唐太宗、朱元璋、X老爷都是如此。等复旦的高手们做完尧舜禹汤，不妨往下测试，看能不能也为敌基督做个亲子鉴定，必能得到国际进一步的认可。
已经听完六章的讲解录音，说道洗礼，蒙哥在所做的一些节目中已经几次提到。我个人也认同洗礼是有功效，不是所谓一个仪式。从我个人的经历讲是如此，在所见过的肢体当中，凡是爱主殷勤服侍的，没有一个是不受洗的。蒙哥讲得固然对，但如果我们这样去教导弟兄姐妹，恐怕仍有人会不服气。说道洗礼，我们很容易想到圣餐。或许有人会起来说： 如果保罗明明地告诉我们，受洗是归入基督的死，有着与基督同死同埋葬同复活的功效，但你说我们“看是看见了，却不明白”，只把它当作一个仪式。那么论到圣餐，耶稣岂不是更加明明地说“这饼是我的身子，这杯是我的血”，“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的”，你们倒又说这里只是象征，不能按字面来解。如此说来，你们是凭着什么原则在解呢？
这种事不难办，当我们自知是非主流的时候，讲解的态度(你也可以当个“技巧”来看)很重要，我们说这话是很轻淡的，圣经如此说、我们如此领会、如此交通罢了。有人想要辩就由他去辩，我们没什么有学问的原则，有耳可听就听的老百姓原则而已。我领圣餐也是只分辨主的身子、不分辩什么解经原则。除非上级不准我这样交通，不然我下次照讲。我愈是轻省，他愈拿我没折。因为我们本没有意思要在道理或口舌上胜过他，只是要让圣灵作工在听见的人心中。我们节目倾向茶余饭后风格也是如此，别人看我们不正规就少找碴儿。主若愿意、自有人听进去。有时作工的确需要为真理争辩，但像受浸和圣餐这样贴近主的事，讲多了就不美了。那怕人的领受或许在我看来不如圣经圆满，但只要他诚心去做，就是好的。